Если вдуматься, то окажется, что по накалу шовинизма феминистки ничем не отличаются от традиционалистов. Потому что они точно также делят всех людей на мужчин и женщин и назначают женщинам правильное и единственно возможное поведение и мышление, а мужчинам - одни на всех мотивы и желания. Ни вправо, ни влево, всё решено и взвешено.
Такой же болезнью страдают ярые леваки, разделяющие людей на "правильных" и на "навсегда испорченных капитализмом" - с той же непоколебимостью, с какой либералы проводят водораздел между успешными и нищебродами. Леваки мечтают вешать буржуев, правые тоже не прочь раз и навсегда решить вопрос с неудачниками, и в людях они видят лес, топоры либо щепу.
Нет ничего вреднее для хороших идей, чем желание навязать эти хорошие идеи всем, и чтобы никто не ушёл обиженным. Люди имеют склонность сопротивляться насилию - только сломленные и раздавленные ведут себя послушно. Оправдание "люди не понимают своего счастья" не прокатывает - помните, как Том Сойер белил забор?
Она из самых сильных сцен в приключениях Иисуса - это искушение чудесами, предложенное Дьяволом. Впрочем, чудес в этом истории столько, что не совсем понятно, о чём эти двое спорили, если в итоге всё закончилось зомби-шоу.
Тем не менее идея потом всплывала неоднократно: надо переубеждать словами, а не чудесами. Перевоспитывать и преображать, чтобы меняла бросил деньги. Однако хороших ораторов на все приходы не хватает, поэтому - мироточащие иконы и прочая театральщина.
А проблема никуда не девается. И она превыше любых манифестов и программ. Нельзя делить на жертв и преступников. Не вина на нас, но беда.
Истинно вам глаголю: лишь тот спасёт страну и весь мир, кто спасет страну и мир для всех, а не для кучки избранных единомышленников.
Вопрос - как именно?..
Показаны сообщения с ярлыком религия. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком религия. Показать все сообщения
понедельник, 29 августа 2011 г.
воскресенье, 7 августа 2011 г.
сборник перлов
http://ru-antireligion.livejournal.com/6460953.html
Некоторые вариации слышал от матушки и бабушки.
Смешно.
Страшно.
Очень страшно, если осознать, что это наши современники и это те самые люди, которые живут вокруг.
И таких вот - не меньше, чем тех, кому слышать это смешно (только они реже треплются в инете).
Мороз по коже, потому что в детстве я читал атеистические сборники, где разбирались основы подобных убеждений.
И всё это едко высмеивалось. И было смешно - мне было смешно, ведь глупость же!
Я и не знал, что пройдёт лет 20 - и всё вернётся.
Понимаете?
То, что 20 лет назад в нашей стране считалось далёким прошлым - заблуждениями далёкого прошлого, от которого избавили людей - вернулось и здравствует.
Такая вот фантастика.
среда, 3 августа 2011 г.
Веруешь?
Религия - это дракон, у которого красивые чешуйки, мощные крылья и умные глаза, он прекрасен при лунном и солнечном свете, а ещё он ест людей, которых к нему приводят другие люди.
Этот дракон появляется, когда личная вера в некого создателя-организатора бытия обрастает объяснениями и охватывает часть общества, начиная диктовать правила этому обществу: что можно, что нельзя, кто хороший, кто плохой.
Дракон защищает от других драконов, страха смерти и прочих крупных и мелких неприятностей, а взамен ему отдают людей, целиком или по частям.
Чем старше дракон, тем изощрённее его аппетиты: молодые глотают целиком - древние сдирают кожу, калечат младенцев, годами держат свою жертву между жизнью и смертью.
Можно восхищаться чешуйками дракона, размахом его крыльев и силуэтом, можно петь о нём и рисовать его, делая вид, что трупный запашок и лужицы свежей крови - это кто-то другой.
Спору нет - дракон очень красив! А ещё он ест людей.
Самое ужасное - это не перспектива стать жертвой или палачом.
И не готовность стать жертвой или палачом. И не привычка считать себя жертвой или палачом.
Самое ужасное - это восхищаться чешуйками хвоста, в то время как по горлу дракона проходит судорога, вызванная глотательным рефлексом.
Разумеется, быть атеистом - это не значит быть белым пушистым зайкой!
Прикол в том, что вера и религиозность - как форма ногтя мизинца на правой ноге: не влияет на поступки и не объясняет. И чудовищные злодеяния, и благороднейшие подвиги совершали и совершают люди одинаковой веры и религиозности.
Разница между жизнью, основанной на выведенных научно, опытно, по договору правилах, и жизнью, основанной на религии, в том, что в первом случае можно задуматься, усомниться, сказать: "да херня! надо человека спасать!", а во втором... А во втором открываем книжку или же слушаем того, кто читал эту книжку чаще остальных. И косточки хрустят на опаловых зубищах.
Религия оправдывает всё. Всё. Вообще всё. Поэтому большой глупостью было бы думать, что тебя-то дракон не съест.
Ладно, тебя он не съест. Он съест другого. Это утешает?
Этот дракон появляется, когда личная вера в некого создателя-организатора бытия обрастает объяснениями и охватывает часть общества, начиная диктовать правила этому обществу: что можно, что нельзя, кто хороший, кто плохой.
Дракон защищает от других драконов, страха смерти и прочих крупных и мелких неприятностей, а взамен ему отдают людей, целиком или по частям.
Чем старше дракон, тем изощрённее его аппетиты: молодые глотают целиком - древние сдирают кожу, калечат младенцев, годами держат свою жертву между жизнью и смертью.
Можно восхищаться чешуйками дракона, размахом его крыльев и силуэтом, можно петь о нём и рисовать его, делая вид, что трупный запашок и лужицы свежей крови - это кто-то другой.
Спору нет - дракон очень красив! А ещё он ест людей.
Самое ужасное - это не перспектива стать жертвой или палачом.
И не готовность стать жертвой или палачом. И не привычка считать себя жертвой или палачом.
Самое ужасное - это восхищаться чешуйками хвоста, в то время как по горлу дракона проходит судорога, вызванная глотательным рефлексом.
Разумеется, быть атеистом - это не значит быть белым пушистым зайкой!
Прикол в том, что вера и религиозность - как форма ногтя мизинца на правой ноге: не влияет на поступки и не объясняет. И чудовищные злодеяния, и благороднейшие подвиги совершали и совершают люди одинаковой веры и религиозности.
Разница между жизнью, основанной на выведенных научно, опытно, по договору правилах, и жизнью, основанной на религии, в том, что в первом случае можно задуматься, усомниться, сказать: "да херня! надо человека спасать!", а во втором... А во втором открываем книжку или же слушаем того, кто читал эту книжку чаще остальных. И косточки хрустят на опаловых зубищах.
Религия оправдывает всё. Всё. Вообще всё. Поэтому большой глупостью было бы думать, что тебя-то дракон не съест.
Ладно, тебя он не съест. Он съест другого. Это утешает?
Подписаться на:
Сообщения (Atom)