Чем дальше, тем крепче моё ощущение, что вокруг сраная антиутопия, и я скоро проснусь.
Потому что такой бред не может быть реальностью, однозначно.
Вот есть такое явление/движение - "русский марш".
Власти трактуют его как националистический, что абсолютно верно: это для американцев/европейцев/японцев русские вошли в Берлин и вообще - здесь обитают русские.
Но марш же проводится не для них, верно? Не на показуху?
Если на показуху - тогда называть его "русским" нормально.
Если же для своих, то разумнее называть его "советским".
Но тогда, конечно, уже нельзя будет говорить про отделение Кавказа.
И про многие другие идеи - не заикнуться.
А ведь для объединения, движения и вообще направления самое подходящее определение!
Именно советскими называют граждан страны-победителя.
К советским относят себя те, кто воспринимает СССР как свою Родину.
Советская ракета вывела первого человека в космос, советский фундамент у нашей жизни.
Но почему же слово советский не спешат использовать?
Оно же не националистическое - наоборот!
Оно и не "опасное" сталинское, поскольку охватывает большую часть времени и пространства.
Но не используют.
Потому что советскими точно не являются спонсоры и приятели большинства деятелей оппозиции.
Это слово как клятва и как приговор. Можно стилизовать, но вот так в открытую... Страшно!
Ведь ни для кого не является секретом тот факт, что многие чистокровные русские ближе к чеченцам и дагестанцам, ближе к натовским солдатам и европейским борцам за права геев, чем к советским людям, которые и пятьдесят, и семьдесят лет спустя остаются безусловным примером и ориентиром.
пятница, 4 ноября 2011 г.
четверг, 3 ноября 2011 г.
Anime Face Maker
подбросила замечательную программулину для создания юзерпиков и вообще портретов себя в аниме-стилистике: Anime Face Maker. Сохранять принтскрином.
Приятно познакомиться!
Приятно познакомиться!
среда, 2 ноября 2011 г.
дрессура
А вот ещё такая мысль. Делюсь без желания кого-либо обидеть или специально задеть (уточнение для мнительных собеседников).
Так вот, "благородством" и вообще достойным поведением я считаю такое поведение, при котором человек поступает хорошо, хотя и может без какого-либо ущерба для себя поступить плохо.
"Хорошо" - значит, честно, правдиво, полезно для других. В мелочах и по-крупному.
Иначе говоря, когда плохое поведение наказывается, хорошее - не результат осознанного выбора или проявления принципиальности, а всего лишь желание избежать наказания.
Причём во многих случаях плохо люди поступают потому, что лень поступать иначе.
Лень, неохота, стыдно, чуточку неприятно или попросту затратно. Или страшно.
Вариантов очень много, но, повторяюсь, граница пролегает именно в области свободы воли.
Когда нет никого, кто наблюдает и может наказать. Когда человека сам перед собой принимает решение и совершает осознанного хороший, правильный поступок, хотя может сэкономить тот или иной ресурс - и поступить иначе.
Так-то оно так, но под категорию вынужденного, выдрессированного "добра" попадают все верующие.
И тут мне немного жутко делается: выходит, все религии, где есть понятие "наказание за грехи" - это суть дрессура? Вот кнут, вот пряник - выбирай.
Но принимая во внимание тот факт, что тысячелетний опыт применения религий на практике не дал особых результатов и, скорее, способствовал приумножению зла, чем не оборот, не значит ли это, что метод не годится? И нужно искать что-то другое?
Так вот, "благородством" и вообще достойным поведением я считаю такое поведение, при котором человек поступает хорошо, хотя и может без какого-либо ущерба для себя поступить плохо.
"Хорошо" - значит, честно, правдиво, полезно для других. В мелочах и по-крупному.
Иначе говоря, когда плохое поведение наказывается, хорошее - не результат осознанного выбора или проявления принципиальности, а всего лишь желание избежать наказания.
Причём во многих случаях плохо люди поступают потому, что лень поступать иначе.
Лень, неохота, стыдно, чуточку неприятно или попросту затратно. Или страшно.
Вариантов очень много, но, повторяюсь, граница пролегает именно в области свободы воли.
Когда нет никого, кто наблюдает и может наказать. Когда человека сам перед собой принимает решение и совершает осознанного хороший, правильный поступок, хотя может сэкономить тот или иной ресурс - и поступить иначе.
Так-то оно так, но под категорию вынужденного, выдрессированного "добра" попадают все верующие.
И тут мне немного жутко делается: выходит, все религии, где есть понятие "наказание за грехи" - это суть дрессура? Вот кнут, вот пряник - выбирай.
Но принимая во внимание тот факт, что тысячелетний опыт применения религий на практике не дал особых результатов и, скорее, способствовал приумножению зла, чем не оборот, не значит ли это, что метод не годится? И нужно искать что-то другое?
политика-гитика
В критике власть имущих - в отличие от критики режиссёров, художников, певцов ртом и прочих производителей не обязательного для выживания продукта - есть одна интересная тонкость.
В нынешней российской ситуации эта тонкость неприлично толста и выпирает.
Итак: если "против", а "заменить некем" - способны ли критикующие занять руководящие посты с обязательным эсэсэсэрско-сталинским условием встать к стенке в случае особо жёсткого фейла?
Вот если прям щас предложат (хотя на деле придётся ещё и сильно напрячься) - возьмётесьмся?
А?
Плохого пианиста ещё можно вытерпеть, но разве что пианиста.
Что примечательно, за неимением человеческого доктора сойдёт и ветеринар.
Но не сантехник, точно.
Вышеизложенное приводит нас к логичному вопросу: а способны ли мы, недовольные, сделать то, что сделал товарищ Сталин и его соратники? Нет, не залить кровавым холодцом подвалы Лубянки, а поднять страну с нуля (сейчас она уже даже как бы местами в "минусе" даже) и вообще организовать жизненное пространство для нынешних и следующих поколений, чтобы хватило надолго?
Пора бы уже честно (для себя, перед зеркалом, пожалуйста, а не в блоге всё-таки, не надо засорять блог интимным) осветить для себя на этот вопрос.
Полагаю, положительный ответ породит вопрос номер два: "А как сделать себя таким же крутым?"
И вот это уже самое простое...
В нынешней российской ситуации эта тонкость неприлично толста и выпирает.
Итак: если "против", а "заменить некем" - способны ли критикующие занять руководящие посты с обязательным эсэсэсэрско-сталинским условием встать к стенке в случае особо жёсткого фейла?
Вот если прям щас предложат (хотя на деле придётся ещё и сильно напрячься) - возьмё
А?
Плохого пианиста ещё можно вытерпеть, но разве что пианиста.
Что примечательно, за неимением человеческого доктора сойдёт и ветеринар.
Но не сантехник, точно.
Вышеизложенное приводит нас к логичному вопросу: а способны ли мы, недовольные, сделать то, что сделал товарищ Сталин и его соратники? Нет, не залить кровавым холодцом подвалы Лубянки, а поднять страну с нуля (сейчас она уже даже как бы местами в "минусе" даже) и вообще организовать жизненное пространство для нынешних и следующих поколений, чтобы хватило надолго?
Пора бы уже честно (для себя, перед зеркалом, пожалуйста, а не в блоге всё-таки, не надо засорять блог интимным) осветить для себя на этот вопрос.
Полагаю, положительный ответ породит вопрос номер два: "А как сделать себя таким же крутым?"
И вот это уже самое простое...
понедельник, 31 октября 2011 г.
Дух, который описан в романе
by Татьяна Седова
У меня очень давно чесались руки создать такое. Даже была своя жалкая попытка, окончательно сорвавшая покровы с очевидного факта, что рисовать я не умею ))) К счастью, новый ресурс иллюстратору-ру помог найти подходящего мастера.
По-моему, получилось замечательно.
Это акварель, которую я люблю всё больше и больше.
про онгоинги ещё
Пока два добрых отаку спорят в комментах к предыдущему посту о том, является ли опенинг, поставленный после трагического финала второй серии второго ластэкзайла, преступлением против логики, морали и канона, или всё-таки нет (всё-таки нет – я проверял на Юлине, который именно с ласэкзайла открыл для себя, что и аниме-сериалы бывают хорошие, и Юлин не заметил ничего из ряда вон – ну, лёгкая песенка, на то он и опенинг!), расскажу о двух других оногоингах, которые я начал смотреть, и один был дропнут без сожалей, а другой отогрел истерзанную наступающим ноябрём душу…
…Какое немецкое предложение у меня получилось!..
Так вот, первый – это расхваленный Mirai Nikki, т.е. Днявочка Грядущего. У меня не было предубеждений против него – только положительные рекомендации уважаемых товарищей. На середине (на 12-й минуте, если честно) третьей серии сабж был дропнут с криком «нахуй! нахуй такую любовь!» Как раз на моменте «Ой, у меня лифчик уплыл» мну не выдержал и без сожалений закрыл окошко проигрывателя.
Главная причина, по которой ваш покорный слуга не проникся величием и глубиной евангелиона, состояла в личности главного героя. Точнее, в отсутствии оной. Нет там никакой личности – одна лишь душевно-сердечная рана. Причём не рана от, например, кинжала, катаны или пули дезерт игла! Нет, это расчёсанный комариный укус, который воспалился и загноился, потому что расчёсывание болячки перемежалось ковырянием в носу и онанизмом. Вот весь Синдзи: унылое ничтожество, уныло упивающееся своей ничтожностью. Подзажило – и давай расчёсывать заново!
Юкки из Мирай Никки – ягода с этой же бахчи. Опять трусливый нолик без палочки, которому хочется дать пенделя. И при этом Первый среди претендентов на место Бога Времени и Пространство.
Кстати, вот вам характерный признак всех этих гаррипоттеров – вместо того, чтобы покорно занимать положенную нишу ниже плинтуса или честно выкарабкиваться на соседнюю (и далее по нарастающей потихоньку-понемногу, пока не заиграет порох в ягодицах), они норовят сразу взмыть в небеса и стать первым из первых. Но оставаясь при этом собой, то есть никем. И конечно же все крутые тёлки – его! Вах, какой мальчик удачливый!
Как можно следить за героем, которому желаешь поскорее сдохнуть? Или в этом соль? Какая-то это мазохистская соль! Спасибо, не надо. Я и еву-то досмотрел скрипя зубами, потому что «классика» и надо же окончательно убедиться, что опасения верны и интуиция не подводит… На днявочке хватило двух с хвостиком серий. Потому что вне зависимости от раскручивания сюжета два утырка на главных ролях удовольствия не заставят.
Я не люблю школьников!
Точнее будет сказать: я не люблю ТАКИХ школьников.
Бывают и другие.
Как в «Kimi to Boku».
«Kimi to Boku» я начал смотреть, потому что там должны были быть кошки. Ну, кошки там есть, и кошек там столько, что, Косте Маккавити надо будет подарить вышедшие 4 серии – пусть прётся.
Но не в кошках дело.
Это школьный слайс, в котором нет ничего того, что всегда раздражает меня в слайсе и в школе. Там нет заглядывания под юбки одноклассниц. Там нет мозгоёбства в худшем смысле этого слова (а в лучшем – есть). Там нет драмы вообще и даже нет сопливой романтики.
Представьте: четыре друга, которые тусовались вместе ещё в детском саду (и события оттуда вспоминаются регулярно – например, сага о серединке). Семнадцатилетние лбы, дозревшие разве что до юношеского цинизма, и то не все – часть продолжает гнать навняк. Двое из них – близнецы, которых, впрочем, не сложно отличить друг от друга, и которые являются виртуозами стёба (и это врождённое, судя по всему).
Содержательность событий сильно напоминает «Лаки Стар». Есть прогоны близкие к шоколадному рогалику. Уже было посещение больного. Дизайн, впрочем, без каких либо deformed и даже без сильного влияния манговой иконографики. И очень всё мягкое такое, с цветами-символами-сезонов и уходом кадров в чистую акварель.
А кошки… Кошки там – чисто эмотиконы. И ещё они оглушительно мурчат.
…Какое немецкое предложение у меня получилось!..
Так вот, первый – это расхваленный Mirai Nikki, т.е. Днявочка Грядущего. У меня не было предубеждений против него – только положительные рекомендации уважаемых товарищей. На середине (на 12-й минуте, если честно) третьей серии сабж был дропнут с криком «нахуй! нахуй такую любовь!» Как раз на моменте «Ой, у меня лифчик уплыл» мну не выдержал и без сожалений закрыл окошко проигрывателя.
Главная причина, по которой ваш покорный слуга не проникся величием и глубиной евангелиона, состояла в личности главного героя. Точнее, в отсутствии оной. Нет там никакой личности – одна лишь душевно-сердечная рана. Причём не рана от, например, кинжала, катаны или пули дезерт игла! Нет, это расчёсанный комариный укус, который воспалился и загноился, потому что расчёсывание болячки перемежалось ковырянием в носу и онанизмом. Вот весь Синдзи: унылое ничтожество, уныло упивающееся своей ничтожностью. Подзажило – и давай расчёсывать заново!
Юкки из Мирай Никки – ягода с этой же бахчи. Опять трусливый нолик без палочки, которому хочется дать пенделя. И при этом Первый среди претендентов на место Бога Времени и Пространство.
Кстати, вот вам характерный признак всех этих гаррипоттеров – вместо того, чтобы покорно занимать положенную нишу ниже плинтуса или честно выкарабкиваться на соседнюю (и далее по нарастающей потихоньку-понемногу, пока не заиграет порох в ягодицах), они норовят сразу взмыть в небеса и стать первым из первых. Но оставаясь при этом собой, то есть никем. И конечно же все крутые тёлки – его! Вах, какой мальчик удачливый!
Как можно следить за героем, которому желаешь поскорее сдохнуть? Или в этом соль? Какая-то это мазохистская соль! Спасибо, не надо. Я и еву-то досмотрел скрипя зубами, потому что «классика» и надо же окончательно убедиться, что опасения верны и интуиция не подводит… На днявочке хватило двух с хвостиком серий. Потому что вне зависимости от раскручивания сюжета два утырка на главных ролях удовольствия не заставят.
Я не люблю школьников!
Точнее будет сказать: я не люблю ТАКИХ школьников.
Бывают и другие.
Как в «Kimi to Boku».
«Kimi to Boku» я начал смотреть, потому что там должны были быть кошки. Ну, кошки там есть, и кошек там столько, что, Косте Маккавити надо будет подарить вышедшие 4 серии – пусть прётся.
Но не в кошках дело.
Это школьный слайс, в котором нет ничего того, что всегда раздражает меня в слайсе и в школе. Там нет заглядывания под юбки одноклассниц. Там нет мозгоёбства в худшем смысле этого слова (а в лучшем – есть). Там нет драмы вообще и даже нет сопливой романтики.
Представьте: четыре друга, которые тусовались вместе ещё в детском саду (и события оттуда вспоминаются регулярно – например, сага о серединке). Семнадцатилетние лбы, дозревшие разве что до юношеского цинизма, и то не все – часть продолжает гнать навняк. Двое из них – близнецы, которых, впрочем, не сложно отличить друг от друга, и которые являются виртуозами стёба (и это врождённое, судя по всему).
Содержательность событий сильно напоминает «Лаки Стар». Есть прогоны близкие к шоколадному рогалику. Уже было посещение больного. Дизайн, впрочем, без каких либо deformed и даже без сильного влияния манговой иконографики. И очень всё мягкое такое, с цветами-символами-сезонов и уходом кадров в чистую акварель.
А кошки… Кошки там – чисто эмотиконы. И ещё они оглушительно мурчат.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)