А знаете, сегодня ведь, вот прямо сейчас, у человечества есть все возможности, от транспортных до сельскохозяйственных, от медицинских до технологических, чтобы накормить всех людей и дать крышу над головой и медицинскую помощь. Есть реальные инструменты для того, чтобы обеспечить контроль рождаемости и работу для каждого, сократить загрязнение окружающей среды и прекратить войны. Без всяких чудес можно избавить каждого человека как минимум от голода и страха перед неминуемой смертью.
Для этого есть всё, кроме всеобщей идеи - живой идеи, что поровну хватит всем. Всем людям. Потому что все - люди.
Отговорки прошлого века не прокатывают - можно и прокормить, и дать воду, и научить, как избежать заразных болезней.
Главная преграда для такого преобразования - жадность, ведь для реализации этой воистину человеческой идеи надо отказать от прибылей, от экономических схем, основанных на голоде, страхе, насилии и смерти.
Сегодня изобретено и создано достаточно, чтобы сделать мир лучше. Но он остаётся по сути таким же, каким был сто, пятьсот и тысячу лет назад. Потому что капиталистические методы производства, частная собственность на средства производства и законы наследования сдерживают подлинное развитие человечества, сохраняя неравенство и, как следствие, оттягивая энергию. Вот оно - то самое "лишнее", что пока что перевешивает все достижения разума.
Борьба за новые формы экономики и организации общества - это борьба за прогресс, за реальный прогресс, а не за новую модель айфона. Иначе говоря, честное, непритворное сострадание к униженным и оскорблённым, честное, непритворное желание сделать мир лучше невозможно без борьбы с капитализмом.
среда, 31 августа 2011 г.
вторник, 30 августа 2011 г.
сила искусства
Художники - это источник счастья, радости, надежды и сил продолжать неверный бой с несовершенством мира.
Художники - это те, ради кого можно и нужно сделать нашу жизнь лучше.
Как же я их люблю!
Почти одновременно прислали макет календаря с драконами и дизайн сайта для RinA.
Красотища! По сайту так и вовсе получится конфетка...
А драконы... Вот, например, или вот этот.
Художники - это те, ради кого можно и нужно сделать нашу жизнь лучше.
Как же я их люблю!
Почти одновременно прислали макет календаря с драконами и дизайн сайта для RinA.
Красотища! По сайту так и вовсе получится конфетка...
А драконы... Вот, например, или вот этот.
определённо я что-то делаю не так...
noname373 создан 2010-02-08 в друзьях у 1581
russell_d_jones создан 2005-04-21 в друзьях у 341
Может, использовать это как повод для глубокой затяжной депрессии, ну, как водится: с удалением журнала, сжиганием распечаток рукописей и даже распитием спиртных напитков?
Хороший повод.
Или я не художник? Или я не артист?..
russell_d_jones создан 2005-04-21 в друзьях у 341
Может, использовать это как повод для глубокой затяжной депрессии, ну, как водится: с удалением журнала, сжиганием распечаток рукописей и даже распитием спиртных напитков?
Хороший повод.
Или я не художник? Или я не артист?..
пиар просто так
Авторские валенки, детские и взрослые, а также чудесные иллюстрации
к взрослым и детским книжкам в журнале у художницы и молодой мамы schimart
к разговору о лит.проектах
Выношу из коммента к http://c-cheburator.livejournal.com/193830.html
А давайте сравним работу в лит. проекте с работой копирайтера или журналиста в газете "Метро".
Что это такое?
А это подёнщина.
Нормальная, обычная такая подёнщина типа уборки мусора или приготовления еды в столовке.
На каждый день, без фантазий и экспериментов. И без каких-то там открытий и прорывов.
Чтобы почитать и через пару дней забыть. Потому что следующая вышла.
ОК, это тоже нужно, это тоже необходимо и было всегда.
Но рамки и условия означают заменяемость. А если автор - вторичен и заменяем, если он выполняет задание, внимательно следит за соблюдением условий и использует готовых персонажей, то это не литература как она есть.
Точно также дешёвая порнуха и проходные комедии - не кинематограф, и никому в голову не придёт поминать Коэнов или там Олдмана рядом с "Горячими попками в Средневековье" или "Летней ржакой-5".
И при этом никто же не возражает против существования порнухи, боевичков или иного шлака-который-выходит-только-на-видео! Уве Болл так и вовсе почти звезда.
Но есть "новый фильм Уве Болла" и "новый фильм Скорсезе". Или первый фильм Дункана Джонса, который при всех слабых местах сразу показал, что природа не отдыхает.
Литература - это очень много всего разного. И быть писателем не значит ровно ничего, кроме того, что ты работаешь с текстом. Проблема "проектных" авторов в том, что, называя себя "писателями", они как бы нечаянно и по инерции ставят себя рядом с писателями типа Достоевского, Диккенса и Гёте.
Так вот, во-первых, эти трое и остальные классики - классиками были признаны не сразу, а лет эдак через пятьдесят минимум после выхода первой удачной книжки. Как показывает история литературы, для верности надо ещё лет 100 подождать.
Во-вторых, их влияние на литературу и на мировоззрение читателей - то, что даёт право на "корону" - стало заметно тоже не сразу. И оно стало заметно всем, а не только критикам.
В-третьих, и это главное, "мадам Бовари - это я" было сказано не просто так. И это никак не связано с тем, какой гонорар получил Флобер, чьими наработками пользуются даже те авторы, которые никогда его не читали, но при этом не упускающие возможности сказать "я тоже писатель и тоже получаю денежку за свои тексты".
А давайте сравним работу в лит. проекте с работой копирайтера или журналиста в газете "Метро".
Что это такое?
А это подёнщина.
Нормальная, обычная такая подёнщина типа уборки мусора или приготовления еды в столовке.
На каждый день, без фантазий и экспериментов. И без каких-то там открытий и прорывов.
Чтобы почитать и через пару дней забыть. Потому что следующая вышла.
ОК, это тоже нужно, это тоже необходимо и было всегда.
Но рамки и условия означают заменяемость. А если автор - вторичен и заменяем, если он выполняет задание, внимательно следит за соблюдением условий и использует готовых персонажей, то это не литература как она есть.
Точно также дешёвая порнуха и проходные комедии - не кинематограф, и никому в голову не придёт поминать Коэнов или там Олдмана рядом с "Горячими попками в Средневековье" или "Летней ржакой-5".
И при этом никто же не возражает против существования порнухи, боевичков или иного шлака-который-выходит-только-на-видео! Уве Болл так и вовсе почти звезда.
Но есть "новый фильм Уве Болла" и "новый фильм Скорсезе". Или первый фильм Дункана Джонса, который при всех слабых местах сразу показал, что природа не отдыхает.
Литература - это очень много всего разного. И быть писателем не значит ровно ничего, кроме того, что ты работаешь с текстом. Проблема "проектных" авторов в том, что, называя себя "писателями", они как бы нечаянно и по инерции ставят себя рядом с писателями типа Достоевского, Диккенса и Гёте.
Так вот, во-первых, эти трое и остальные классики - классиками были признаны не сразу, а лет эдак через пятьдесят минимум после выхода первой удачной книжки. Как показывает история литературы, для верности надо ещё лет 100 подождать.
Во-вторых, их влияние на литературу и на мировоззрение читателей - то, что даёт право на "корону" - стало заметно тоже не сразу. И оно стало заметно всем, а не только критикам.
В-третьих, и это главное, "мадам Бовари - это я" было сказано не просто так. И это никак не связано с тем, какой гонорар получил Флобер, чьими наработками пользуются даже те авторы, которые никогда его не читали, но при этом не упускающие возможности сказать "я тоже писатель и тоже получаю денежку за свои тексты".
понедельник, 29 августа 2011 г.
валить нельзя оставаться
В фильмах (как внутренних, так и на экспорт) о странах Латинской Америки или Африки обычное дело - персонаж, который вырвался в США или Европу. Его не упрекают. Ему завидуют.
Это настолько общее место, что проблемами иммигрантов могут стать документы, непривычные обычаи новой страны, тоска по родным, но никак не стыд за совершённое "предательство".
В отличие от белых иммигрантов, которые не могли вернуться в Советскую Россию по политическим мотивам, иммигранты из стран третьего мира попросту не видят какого-либо будущего для своей страны. Лучше быть вечной уборщицей в Лондоне, чем остаться в Нигерии или Сенегале.
Так что если вы воспринимаете Россию как страну третьего мира без будущего и перспектив, упрекать уехавших или собирающихся уехать - глупо. У патриотизма есть границы, особенно есть родина - это грязная дыра и выгребная яма.
А вот если родина - под обстрелом, тайным или явным, если родина "болеет", но не "умерла", тогда отъезд воспринимается иначе. Ведь побеждённая Франция оставалась Францией, верно? Проиграть бой не значит перестать быть собой.
Таким образом, продолжающаяся компания "надо валить" направлена не на тех, кто готов и действительно может. Смысл этой компании - низвести Россию до уровня Уганды. И не образно, а буквально. В головах. У всех.
Разница между странами первого мира и третьего мира именно в этом: в накале патриотизма и вообще в праве на патриотизм.
И пусть вас не удивляет, что я внезапно пою в унисон с властями. Быть патриотом - это не значит любить Путина, Медведева или Прохорова. Наоборот.
ЗЫ:
Предполагаю, что данный пост может оскорбить тех моих собеседников, которые живут в других странах. Поэтому специально уточняю: разговор о наших внутренних российских проблемах. Впрочем, боюсь, нет стопроцентной гарантии, что вас это не коснётся: о том, откуда вы, будут помнить всегда.
Это настолько общее место, что проблемами иммигрантов могут стать документы, непривычные обычаи новой страны, тоска по родным, но никак не стыд за совершённое "предательство".
В отличие от белых иммигрантов, которые не могли вернуться в Советскую Россию по политическим мотивам, иммигранты из стран третьего мира попросту не видят какого-либо будущего для своей страны. Лучше быть вечной уборщицей в Лондоне, чем остаться в Нигерии или Сенегале.
Так что если вы воспринимаете Россию как страну третьего мира без будущего и перспектив, упрекать уехавших или собирающихся уехать - глупо. У патриотизма есть границы, особенно есть родина - это грязная дыра и выгребная яма.
А вот если родина - под обстрелом, тайным или явным, если родина "болеет", но не "умерла", тогда отъезд воспринимается иначе. Ведь побеждённая Франция оставалась Францией, верно? Проиграть бой не значит перестать быть собой.
Таким образом, продолжающаяся компания "надо валить" направлена не на тех, кто готов и действительно может. Смысл этой компании - низвести Россию до уровня Уганды. И не образно, а буквально. В головах. У всех.
Разница между странами первого мира и третьего мира именно в этом: в накале патриотизма и вообще в праве на патриотизм.
И пусть вас не удивляет, что я внезапно пою в унисон с властями. Быть патриотом - это не значит любить Путина, Медведева или Прохорова. Наоборот.
ЗЫ:
Предполагаю, что данный пост может оскорбить тех моих собеседников, которые живут в других странах. Поэтому специально уточняю: разговор о наших внутренних российских проблемах. Впрочем, боюсь, нет стопроцентной гарантии, что вас это не коснётся: о том, откуда вы, будут помнить всегда.
белить забор
Если вдуматься, то окажется, что по накалу шовинизма феминистки ничем не отличаются от традиционалистов. Потому что они точно также делят всех людей на мужчин и женщин и назначают женщинам правильное и единственно возможное поведение и мышление, а мужчинам - одни на всех мотивы и желания. Ни вправо, ни влево, всё решено и взвешено.
Такой же болезнью страдают ярые леваки, разделяющие людей на "правильных" и на "навсегда испорченных капитализмом" - с той же непоколебимостью, с какой либералы проводят водораздел между успешными и нищебродами. Леваки мечтают вешать буржуев, правые тоже не прочь раз и навсегда решить вопрос с неудачниками, и в людях они видят лес, топоры либо щепу.
Нет ничего вреднее для хороших идей, чем желание навязать эти хорошие идеи всем, и чтобы никто не ушёл обиженным. Люди имеют склонность сопротивляться насилию - только сломленные и раздавленные ведут себя послушно. Оправдание "люди не понимают своего счастья" не прокатывает - помните, как Том Сойер белил забор?
Она из самых сильных сцен в приключениях Иисуса - это искушение чудесами, предложенное Дьяволом. Впрочем, чудес в этом истории столько, что не совсем понятно, о чём эти двое спорили, если в итоге всё закончилось зомби-шоу.
Тем не менее идея потом всплывала неоднократно: надо переубеждать словами, а не чудесами. Перевоспитывать и преображать, чтобы меняла бросил деньги. Однако хороших ораторов на все приходы не хватает, поэтому - мироточащие иконы и прочая театральщина.
А проблема никуда не девается. И она превыше любых манифестов и программ. Нельзя делить на жертв и преступников. Не вина на нас, но беда.
Истинно вам глаголю: лишь тот спасёт страну и весь мир, кто спасет страну и мир для всех, а не для кучки избранных единомышленников.
Вопрос - как именно?..
Такой же болезнью страдают ярые леваки, разделяющие людей на "правильных" и на "навсегда испорченных капитализмом" - с той же непоколебимостью, с какой либералы проводят водораздел между успешными и нищебродами. Леваки мечтают вешать буржуев, правые тоже не прочь раз и навсегда решить вопрос с неудачниками, и в людях они видят лес, топоры либо щепу.
Нет ничего вреднее для хороших идей, чем желание навязать эти хорошие идеи всем, и чтобы никто не ушёл обиженным. Люди имеют склонность сопротивляться насилию - только сломленные и раздавленные ведут себя послушно. Оправдание "люди не понимают своего счастья" не прокатывает - помните, как Том Сойер белил забор?
Она из самых сильных сцен в приключениях Иисуса - это искушение чудесами, предложенное Дьяволом. Впрочем, чудес в этом истории столько, что не совсем понятно, о чём эти двое спорили, если в итоге всё закончилось зомби-шоу.
Тем не менее идея потом всплывала неоднократно: надо переубеждать словами, а не чудесами. Перевоспитывать и преображать, чтобы меняла бросил деньги. Однако хороших ораторов на все приходы не хватает, поэтому - мироточащие иконы и прочая театральщина.
А проблема никуда не девается. И она превыше любых манифестов и программ. Нельзя делить на жертв и преступников. Не вина на нас, но беда.
Истинно вам глаголю: лишь тот спасёт страну и весь мир, кто спасет страну и мир для всех, а не для кучки избранных единомышленников.
Вопрос - как именно?..
воскресенье, 28 августа 2011 г.
А чего ждали-то?
По ЖЖ ходит ответ из Blue Star Mother is America (организации Солдатских Матерей Америки) на письмо с просьбой протестовать против несправедливой войны в Ливии:
DR.PAKHOMOV
I AM HAPPY THAT MY SONS AND DAUGHTERS ARE TEARING UP LIBYA AND
I WILL REJOICE IN THEIR CONTINUED SUCCESS. WE NEED TO ELIMINATE FOLKS
LIKE YOU.
GOD BLESS AMERICA
Смешно, очень смешно наблюдать, как некоторые взрослые дяди и тёти, встрепенувшись, начинают возмущаться.
Прямо из серии "А мужики-то и не знали!"
Начать с того, что ответ прогосударственной пропагандисткой милитаристкой организации не может другим.
Вообще и никогда. Такие в США солдатские матери: "Всё верно делаете, сынки, так их всех, сволочей! Мочите!" Собственно, одна из задач этой организации - давать ответы типа того, что процитирован выше.
Во-вторых, только идеалисты (от слова идиоты) могут думать, что если завтра в США объявят, что Россия исчезла с лица Земли, то расстроится кто-то ещё, кроме, разумеется, тех, чьи денежные интересы завязаны на функционировании России в обычном режиме.
Это не значит, что все американцы хотят пойти и убить всех руссиян. Это значит лишь, что американцы не будут рисковать своей карьерой и своим благополучием, протестуя против убийств неамериканских детей в недемократических, как объявлено по телевизору, странах. На фига?
В-третьих, ни до кого ещё не дошло, что ливийский сценарий сегодня - это российский сценарий завтра. Есть надежда, что пронесёт. Ну, потому что славяне в России посветлее африканцев и вроде бы как христиане. И вообще потому что мало кто осознаёт, что его могут страшно убить, и осознание нередко наступает сразу перед смертью.
Если бы осознавали, если бы понимали, если бы верили в это, как верят, например, в опасность секса без презерватива с партнёром, который болен сифилисом, гепатитом и педикулёзом, то непременно бы надели презерватив, а то и вовсе отказались бы от секса и даже от дружеских поцелуев. Пока что я наблюдаю ежедневное исполнение супружеских обязанностей под полное надежды бормотание "Ну, пока же ничего не случилось, верно?"
DR.PAKHOMOV
I AM HAPPY THAT MY SONS AND DAUGHTERS ARE TEARING UP LIBYA AND
I WILL REJOICE IN THEIR CONTINUED SUCCESS. WE NEED TO ELIMINATE FOLKS
LIKE YOU.
GOD BLESS AMERICA
Смешно, очень смешно наблюдать, как некоторые взрослые дяди и тёти, встрепенувшись, начинают возмущаться.
Прямо из серии "А мужики-то и не знали!"
Начать с того, что ответ прогосударственной пропагандисткой милитаристкой организации не может другим.
Вообще и никогда. Такие в США солдатские матери: "Всё верно делаете, сынки, так их всех, сволочей! Мочите!" Собственно, одна из задач этой организации - давать ответы типа того, что процитирован выше.
Во-вторых, только идеалисты (от слова идиоты) могут думать, что если завтра в США объявят, что Россия исчезла с лица Земли, то расстроится кто-то ещё, кроме, разумеется, тех, чьи денежные интересы завязаны на функционировании России в обычном режиме.
Это не значит, что все американцы хотят пойти и убить всех руссиян. Это значит лишь, что американцы не будут рисковать своей карьерой и своим благополучием, протестуя против убийств неамериканских детей в недемократических, как объявлено по телевизору, странах. На фига?
В-третьих, ни до кого ещё не дошло, что ливийский сценарий сегодня - это российский сценарий завтра. Есть надежда, что пронесёт. Ну, потому что славяне в России посветлее африканцев и вроде бы как христиане. И вообще потому что мало кто осознаёт, что его могут страшно убить, и осознание нередко наступает сразу перед смертью.
Если бы осознавали, если бы понимали, если бы верили в это, как верят, например, в опасность секса без презерватива с партнёром, который болен сифилисом, гепатитом и педикулёзом, то непременно бы надели презерватив, а то и вовсе отказались бы от секса и даже от дружеских поцелуев. Пока что я наблюдаю ежедневное исполнение супружеских обязанностей под полное надежды бормотание "Ну, пока же ничего не случилось, верно?"
пятница, 26 августа 2011 г.
Для тех, кто недавно зафрендил: ЖЖ - это не весь я :)
http://justsitback.deviantart.com/?rssQuery=gallery%3Arusselldjones%2F29154454&s=2%2C3%2C96
Блок форева
Иду сегодня с обеда.
Навстречу идут две женщины постбальзаковского возраста, практически пенсионерки, и о чём-то оживлённо беседуют.
Ловлю ухом кусок:
- Но ведь у пьяниц действительно глаза, как у кроликов! - говорит одна.
- Да, очень точно подмечено! - соглашается другая.
Учителки, наверное.
Навстречу идут две женщины постбальзаковского возраста, практически пенсионерки, и о чём-то оживлённо беседуют.
Ловлю ухом кусок:
- Но ведь у пьяниц действительно глаза, как у кроликов! - говорит одна.
- Да, очень точно подмечено! - соглашается другая.
Учителки, наверное.
Лица и изнанки / Барселона: диптих
Представьте конкурс. Нет, лучше дуэль - вроде тех, что иногда проводятся между поэтами и писателями. Одна тема, условия, герои - кто сделает лучше. Только это дуэль между сценаристами-режиссёрами, т.е. сначала надо написать по заданным параметрам сценарий, а потом снять фильм.
Условия такие: всё происходит в Испании, основное - в Барселоне. Гауди обязательно, куда же без него! Главный герой - типичный испанец. Не серая мышь, но и не посторонний. Человек на своём месте. Хороший человек, добрый, насколько это возможно в его положении. У него есть бывшая жена, у которой ощутимо съехала крыша. Жена продолжает любить его, но вместе быть не получается. Обязательно должны быть туристы (это же Барселона!) и обязательно - тема чужаков, пришлых. Должна, хотя бы немного, звучать китайская речь. Ещё должна быть тема смерти, убийства, саморазрушения и поисков смысла жизни. У одного из героев пусть будет неприятная болезнь. Ещё должна быть нетрадиционная любовь, причём не намёками - и проговариваться должна, и показываться немного, и влиять на сюжет. Также в сюжете должна присутствовать супружеская измена. Ну, и пусть ещё будет что-нибудь на тему моды: женские сумочки, к примеру, или кофточки. А главного героя пусть играет Хавьер Бардем.
Как вам условия? Как вам такая "дуэль"?
Ну, дуэли-то, конечно, не было, хотя, учитывая перечисленные схожести, всё это очень похоже на дуэль. Вот только победителей нет и быть и не может, потому что один участник - Вуди Аллен, а второй - Иньярриту. Как понимаете, совпадая в условиях, они создали два настолько разных фильма, что невозможно поверить, что перед нами всё та же Барселона и всё тот же Бардем.
Мне повезло: сначала я посмотрел типично вудиалленовский "Vicky Cristina Barcelona", и лишь потом типично иньярритовский "Biutiful". Сначала - лицевая сторона, полная света, любви, романтики, милых глупостей и тонкого стёба. Потом - изнанка, сумрачно-ночная, грязная, с узелками, которые не распутать, и болью, которую не утолить.
Если бы порядок был обратный, то, боюсь, Вуди Аллен показался бы слишком поверхностным, что не соответствует действительности: "Vicky Cristina Barcelona" - фильм глубокий, насколько бывают глубокими фильмы Вуди Аллена. Да, тут взад-вперёд дефилирует Скарлетт Йоханссон, Пенелопа Крус закатывает и выкатывает, ну и красная рубашка с испанскими гитарами не даёт заскучать. Но как Вуди выстебал абстрактную живопись!.. Никто на моей памяти так не издевался над мазками и загогулинами, как он. Ещё жёстче он обошёлся с трусливым мещанством и не менее трусливым бунтарством, показав, что стремление к предсказуемой жизни ничем не отличается от вечных поисков "чего-то". Источник и того, и другого - хроническое нежелание брать ответственность за свои поступки и решения.
Герой "Biutiful" ответственность берёт. И несёт. И готов нести до конца, за себя и других. Только это, похоже, ни на что не влияет. Вообще в изнаночной Барселоне, на тёмной стороне "праздника жизни" проблемы и вопросы заметно отличаются. Повседневность нелегальных иммигрантов и тех, кто кормится эксплуатацией этих бедолаг, лишена какой-либо романтичности. Холодные подвалы, грязные кухни, стираное бельё на верёвках, дети, которые никому по большому счёту не нужны. Впрочем, Иньярриту обошёлся без морали и вообще каких-либо объяснений: всё просто, выпукло, на поверхности. Ни стёба, ни иронии, ни полутонов. Реальность, от которой хочется сбежать к Вуди Аллену и вообще забыть о проклятой изнанке...
Разумеется, никто не задумывал так специально, но уж коли сложилось, эти два фильма стоит смотреть друг за другом и воспринимать как диптих, благо, по времени создания они отличаются одним годом. А смотреть надо, потому что и по отдельности - это отличные фильмы. Если же воспринимать их вместе, то можно понять разницу между двумя мировоззрениями, двумя вечными противоположностями, которые регулярно сталкиваются в спорах в моём журнале, да и во всём ЖЖ.
Условия такие: всё происходит в Испании, основное - в Барселоне. Гауди обязательно, куда же без него! Главный герой - типичный испанец. Не серая мышь, но и не посторонний. Человек на своём месте. Хороший человек, добрый, насколько это возможно в его положении. У него есть бывшая жена, у которой ощутимо съехала крыша. Жена продолжает любить его, но вместе быть не получается. Обязательно должны быть туристы (это же Барселона!) и обязательно - тема чужаков, пришлых. Должна, хотя бы немного, звучать китайская речь. Ещё должна быть тема смерти, убийства, саморазрушения и поисков смысла жизни. У одного из героев пусть будет неприятная болезнь. Ещё должна быть нетрадиционная любовь, причём не намёками - и проговариваться должна, и показываться немного, и влиять на сюжет. Также в сюжете должна присутствовать супружеская измена. Ну, и пусть ещё будет что-нибудь на тему моды: женские сумочки, к примеру, или кофточки. А главного героя пусть играет Хавьер Бардем.
Как вам условия? Как вам такая "дуэль"?
Ну, дуэли-то, конечно, не было, хотя, учитывая перечисленные схожести, всё это очень похоже на дуэль. Вот только победителей нет и быть и не может, потому что один участник - Вуди Аллен, а второй - Иньярриту. Как понимаете, совпадая в условиях, они создали два настолько разных фильма, что невозможно поверить, что перед нами всё та же Барселона и всё тот же Бардем.
Мне повезло: сначала я посмотрел типично вудиалленовский "Vicky Cristina Barcelona", и лишь потом типично иньярритовский "Biutiful". Сначала - лицевая сторона, полная света, любви, романтики, милых глупостей и тонкого стёба. Потом - изнанка, сумрачно-ночная, грязная, с узелками, которые не распутать, и болью, которую не утолить.
Если бы порядок был обратный, то, боюсь, Вуди Аллен показался бы слишком поверхностным, что не соответствует действительности: "Vicky Cristina Barcelona" - фильм глубокий, насколько бывают глубокими фильмы Вуди Аллена. Да, тут взад-вперёд дефилирует Скарлетт Йоханссон, Пенелопа Крус закатывает и выкатывает, ну и красная рубашка с испанскими гитарами не даёт заскучать. Но как Вуди выстебал абстрактную живопись!.. Никто на моей памяти так не издевался над мазками и загогулинами, как он. Ещё жёстче он обошёлся с трусливым мещанством и не менее трусливым бунтарством, показав, что стремление к предсказуемой жизни ничем не отличается от вечных поисков "чего-то". Источник и того, и другого - хроническое нежелание брать ответственность за свои поступки и решения.
Герой "Biutiful" ответственность берёт. И несёт. И готов нести до конца, за себя и других. Только это, похоже, ни на что не влияет. Вообще в изнаночной Барселоне, на тёмной стороне "праздника жизни" проблемы и вопросы заметно отличаются. Повседневность нелегальных иммигрантов и тех, кто кормится эксплуатацией этих бедолаг, лишена какой-либо романтичности. Холодные подвалы, грязные кухни, стираное бельё на верёвках, дети, которые никому по большому счёту не нужны. Впрочем, Иньярриту обошёлся без морали и вообще каких-либо объяснений: всё просто, выпукло, на поверхности. Ни стёба, ни иронии, ни полутонов. Реальность, от которой хочется сбежать к Вуди Аллену и вообще забыть о проклятой изнанке...
Разумеется, никто не задумывал так специально, но уж коли сложилось, эти два фильма стоит смотреть друг за другом и воспринимать как диптих, благо, по времени создания они отличаются одним годом. А смотреть надо, потому что и по отдельности - это отличные фильмы. Если же воспринимать их вместе, то можно понять разницу между двумя мировоззрениями, двумя вечными противоположностями, которые регулярно сталкиваются в спорах в моём журнале, да и во всём ЖЖ.
четверг, 25 августа 2011 г.
Ещё ЖЫР, или поздравляю Верхотурова
Если в большинстве западных стран применение пищевых остатков в откорме скота теперь запрещено или, по крайней мере, жестко регламентировано, то в некоторых бедных странах дело обстоит иначе. В Сибири, например, свиньи продолжают рыться в уличной грязи.
Пусть бедная и со свиньями на улицах, зато СТРАНА!
Пусть бедная и со свиньями на улицах, зато СТРАНА!
выбрасывать нельзя чинить
Читаю книжку про историю мусора. Перевод с французского. Научпоп. Кому-то Донцова помогает расслабиться, а я вот только научпопом спасаюсь.
С первых страниц стало интересно: как европейский учёный увяжет заботу об экологии, порушенной мусором, и светлый истинный путь капиталистического развития?
Теперь ничего не чинят, а выбрасывают и заменяют - зажигалки, ручки, бритвы, носки, часы, кухонные агрегаты. Вещи стали эфемерными и, прослужив совсем недолго, рассматриваются как устаревшие. Они изнашиваются, деградируют и изымаются из обихода в убыстряющемся ритме, а вот отходы никуда не деваются. Эта механика - производить ради потребления и потреблять ради производства - способствует технологическому обновлению последнего и повышению его динамичности. А значит, представляется весьма трудной задачей затормозить увеличение производства и булимическое потребление, хотя в некоторых общественных группах растёт нетерпимость к подобному экономическому казусу, побуждающему к бессмысленным тратам ради повышения экономического роста.
Перевожу на человеческий: "технологическое обновление производства" и "динамичность производства" - это обозначение пресловутого прогресса.
То есть когда я рекламирую новый бритвенный станок (с синей резиной на ручке) как улучшенный по сравнению с предыдущей моделью (с зелёной резиной на ручке), я закладываю в головы потребителей идею, что прогресс, сцуко, растёт и развивается.
А потом оболваненные потребители приходят ко мне в журнал и мне же доказывают, что капиталистическое производство и идеология потреблядства способствуют прогрессу.
Ой-вэй.
...
А вообще книжка полезная. Например, в ней рассказывается о том, как в прекрасном городе Париже издавали указ за указом по борьбе с мусором, который (вместе с содержимым ночных горшков) горожане вываливали в окно и за двери, и как законопослушные французы клали на эти указы из-за лени и "наплевательского отношения", т.е. похуизма. Раз за разом. Век за веком. Просвещённая страна!
С первых страниц стало интересно: как европейский учёный увяжет заботу об экологии, порушенной мусором, и светлый истинный путь капиталистического развития?
Теперь ничего не чинят, а выбрасывают и заменяют - зажигалки, ручки, бритвы, носки, часы, кухонные агрегаты. Вещи стали эфемерными и, прослужив совсем недолго, рассматриваются как устаревшие. Они изнашиваются, деградируют и изымаются из обихода в убыстряющемся ритме, а вот отходы никуда не деваются. Эта механика - производить ради потребления и потреблять ради производства - способствует технологическому обновлению последнего и повышению его динамичности. А значит, представляется весьма трудной задачей затормозить увеличение производства и булимическое потребление, хотя в некоторых общественных группах растёт нетерпимость к подобному экономическому казусу, побуждающему к бессмысленным тратам ради повышения экономического роста.
Перевожу на человеческий: "технологическое обновление производства" и "динамичность производства" - это обозначение пресловутого прогресса.
То есть когда я рекламирую новый бритвенный станок (с синей резиной на ручке) как улучшенный по сравнению с предыдущей моделью (с зелёной резиной на ручке), я закладываю в головы потребителей идею, что прогресс, сцуко, растёт и развивается.
А потом оболваненные потребители приходят ко мне в журнал и мне же доказывают, что капиталистическое производство и идеология потреблядства способствуют прогрессу.
Ой-вэй.
...
А вообще книжка полезная. Например, в ней рассказывается о том, как в прекрасном городе Париже издавали указ за указом по борьбе с мусором, который (вместе с содержимым ночных горшков) горожане вываливали в окно и за двери, и как законопослушные французы клали на эти указы из-за лени и "наплевательского отношения", т.е. похуизма. Раз за разом. Век за веком. Просвещённая страна!
вторник, 23 августа 2011 г.
такая у нас профессия
Это не фейки.
http://www.adme.ru/articles/oao-detskij-tabak-297605/
Комменты жгут.
предсказатели
Как известно, великолепнейший фильм "Wag the Dog" про пиар-войну в защиту президента, обвинённого в домогательствах к девушке-скауту, вышел незадолго до реального скандала с Моникой Левински в 1997-м. Фильм снят по книге, вышедшей в 1993-м.
В романе Дэвида Марусека "Счёт по головам", который я сейчас читаю, одним из ключевых событий является ложное обвинение в заражении нано-вирусом. Обвинение было "предъявлено" одновременно с унизительной экзекуцией, которая сделала калекой мужа женщины, которая незадолго до этого получила высочайший пост. "Ошибка" была "намёком" на то, что высокий пост не даёт права вести свою политику.
История с Доминикой Строссом-Каном скроена по тем же лекалам. Но вряд ли у Дэвида Марусека прорезались способности предсказателя. Просто инструменты, которыми пользуются в политике западных стран, не меняются уже очень долго. Не нужно предсказывать - достаточно знать, что было.
Кстати, шутки из упомянутого фильма воспринимаются и как "предсказание" событий в Ливии:
What's the thing people remember about the Gulf War? A bomb falling down a chimney. The truth: I was in the building where we filmed that with a 10-inch model made out of Legos.
Вывод: не нужно прятать правду и заклеивать рты - достаточно воспитать людей, не способных запоминать и делать выводы.
В романе Дэвида Марусека "Счёт по головам", который я сейчас читаю, одним из ключевых событий является ложное обвинение в заражении нано-вирусом. Обвинение было "предъявлено" одновременно с унизительной экзекуцией, которая сделала калекой мужа женщины, которая незадолго до этого получила высочайший пост. "Ошибка" была "намёком" на то, что высокий пост не даёт права вести свою политику.
История с Доминикой Строссом-Каном скроена по тем же лекалам. Но вряд ли у Дэвида Марусека прорезались способности предсказателя. Просто инструменты, которыми пользуются в политике западных стран, не меняются уже очень долго. Не нужно предсказывать - достаточно знать, что было.
Кстати, шутки из упомянутого фильма воспринимаются и как "предсказание" событий в Ливии:
What's the thing people remember about the Gulf War? A bomb falling down a chimney. The truth: I was in the building where we filmed that with a 10-inch model made out of Legos.
Вывод: не нужно прятать правду и заклеивать рты - достаточно воспитать людей, не способных запоминать и делать выводы.
промежуточные выводы
Итак, значительная часть мужской аудитории склоняется к тому, что нормой нашего общества является правило "за некоторые слова надо бить". В уме проговаривается, что "а за некоторые и убить позволительно".
А вот женская часть аудитории думает иначе. Психологически женщины более устойчивы к стрессу - потому что им не положено оскорбляться. За свою жизнь каждая женщина подвергается оскорблениям и унижениям, от которых мужчина, если его вынудить молчать и улыбаться, впадёт в депрессию или вообще помрёт. Женщина же предпочтёт проглотить и забыть, особенно если оскорбляющий сильнее или могущественнее потенциального защитника женщины.
Мужчины более вспыльчивы - им положено быть такими, согласно гендерным правилам. Нельзя терять лицо, нельзя позволять оскорблять себя, нельзя сносить то, что является оскорблением или кажется оскорблением. В принципе, это одно и то же: кажется или является, подразумевалось или нет - любое подозрение на оскорбление должно ознаменоваться ответным выпадом. За некоторые слова надо бить, а уж на удар ответить ударом - святое дело.
Когда начинаешь анализировать эту проблему, понимаешь, что пресловутое неравенство гендеров вредит и тем, и другим. Женщина должна молчать, услышав шутку про блондинку etc - и это отвратительно. Мужчина должен вестись на любую провокацию - тоже мало хорошего, особенно, если мужчина - не самбист, а, к примеру, врач или архитектор.
Сегодня мы утратили механизм, позволяющий контролировать хамов и провокаторов. Общества нет - нет инструмента осуждения, нет общественного воспитания как такового.
Защитники "мужской чести" отказываются признавать, что своим одобрением правила "за некоторые слова надо бить" они подставляют молодых - тех, кто ещё в силу возраста неспособен держать себя в руках в ситуациях, когда сдержаться - означает спасти свою жизнь.
Ободрением насилия заставляют отвечать на любую провокацию.
Но отвечать - значит, начинать цепочку насилия. За слово удар, а уж на удар надо отвечать ударом, а значит, надо пригласить друзей и братьев... Кому это выгодно? Правильно - бандитам и диаспорам. Это их правила, их мир, их поле, на котором они всегда будут побеждать. Стоит принять их правила, и пути назад уже не будет.
Группа привычных к насилию, физически подготовленных и вооружённых людей сможет легко управлять обществом, чья мораль оправдывает насилие. Закона нет - он куплен, а значит, он в руках у всё тех же сильных.
Между тем только установление легитимной власти позволяет выйти из порочного круга.
Беспристрастный суды, мораль, прописанная на всех уровнях пропаганды, законность и преобладание общественного над личным. Иначе - законы Дикого Востока и новое средневековье.
А вот женская часть аудитории думает иначе. Психологически женщины более устойчивы к стрессу - потому что им не положено оскорбляться. За свою жизнь каждая женщина подвергается оскорблениям и унижениям, от которых мужчина, если его вынудить молчать и улыбаться, впадёт в депрессию или вообще помрёт. Женщина же предпочтёт проглотить и забыть, особенно если оскорбляющий сильнее или могущественнее потенциального защитника женщины.
Мужчины более вспыльчивы - им положено быть такими, согласно гендерным правилам. Нельзя терять лицо, нельзя позволять оскорблять себя, нельзя сносить то, что является оскорблением или кажется оскорблением. В принципе, это одно и то же: кажется или является, подразумевалось или нет - любое подозрение на оскорбление должно ознаменоваться ответным выпадом. За некоторые слова надо бить, а уж на удар ответить ударом - святое дело.
Когда начинаешь анализировать эту проблему, понимаешь, что пресловутое неравенство гендеров вредит и тем, и другим. Женщина должна молчать, услышав шутку про блондинку etc - и это отвратительно. Мужчина должен вестись на любую провокацию - тоже мало хорошего, особенно, если мужчина - не самбист, а, к примеру, врач или архитектор.
Сегодня мы утратили механизм, позволяющий контролировать хамов и провокаторов. Общества нет - нет инструмента осуждения, нет общественного воспитания как такового.
Защитники "мужской чести" отказываются признавать, что своим одобрением правила "за некоторые слова надо бить" они подставляют молодых - тех, кто ещё в силу возраста неспособен держать себя в руках в ситуациях, когда сдержаться - означает спасти свою жизнь.
Ободрением насилия заставляют отвечать на любую провокацию.
Но отвечать - значит, начинать цепочку насилия. За слово удар, а уж на удар надо отвечать ударом, а значит, надо пригласить друзей и братьев... Кому это выгодно? Правильно - бандитам и диаспорам. Это их правила, их мир, их поле, на котором они всегда будут побеждать. Стоит принять их правила, и пути назад уже не будет.
Группа привычных к насилию, физически подготовленных и вооружённых людей сможет легко управлять обществом, чья мораль оправдывает насилие. Закона нет - он куплен, а значит, он в руках у всё тех же сильных.
Между тем только установление легитимной власти позволяет выйти из порочного круга.
Беспристрастный суды, мораль, прописанная на всех уровнях пропаганды, законность и преобладание общественного над личным. Иначе - законы Дикого Востока и новое средневековье.
понедельник, 22 августа 2011 г.
специалисты
Посоветовали мне тут почитать психотерапевта, который с трудными детьми работает: http://ludmilapsyholog.livejournal.com/
Мну обрадовался: то, что надо!
Почитал я эту Петрановскую Людмилу.
наша страна если чем и отличается, то только бешеными темпами урбанизации, которые не оставляли никакой возможности адаптироваться постепенно, и жестоким насилием, которое этот процесс сопровождало
Ну, да, а в прекрасных Европах всё было иначе.
будь ты хоть сто раз умна, образована, отвественна и успешна, это не помешает учителю в школе на собрании публично посоветовать тебе "больше заниматься ребенком", а медсестре в поликлинике -- отчитать тебя за то, что пришли на прививку на месяц позже.
"Успешна" - это очень важное слово сегодня.
А потом и немногочисленных взрослых -- собственно "большаков" вывели под корень, дав всем взамен одного общего Отца народа с непререкаемой властью, из-под которой нельзя было выйти никогда.
А кто пытался выйти - того расстреливали заживо.
Или дворяне, которым могли запретить жениться, сослать, забрить в солдаты -- до сравнительно недавнего по историческим меркам времени.
А указ о вольности дворянской был благом и спасением.
Охохо...
Либерализм головного мозга детектед. Знание истории на уровне Сванидзе. И яростная русофобка при этом.
Но она - гуру в воспитании детей. Специалист. Интиллихент!
...Ну, и фраза "А у нас секса нет" для неё - факт. Бесспорный. Типа берестяных грамот - непререкаемое историческое свидетельство.
Кто мне ЭТО советовал читать?..
Мну обрадовался: то, что надо!
Почитал я эту Петрановскую Людмилу.
наша страна если чем и отличается, то только бешеными темпами урбанизации, которые не оставляли никакой возможности адаптироваться постепенно, и жестоким насилием, которое этот процесс сопровождало
Ну, да, а в прекрасных Европах всё было иначе.
будь ты хоть сто раз умна, образована, отвественна и успешна, это не помешает учителю в школе на собрании публично посоветовать тебе "больше заниматься ребенком", а медсестре в поликлинике -- отчитать тебя за то, что пришли на прививку на месяц позже.
"Успешна" - это очень важное слово сегодня.
А потом и немногочисленных взрослых -- собственно "большаков" вывели под корень, дав всем взамен одного общего Отца народа с непререкаемой властью, из-под которой нельзя было выйти никогда.
А кто пытался выйти - того расстреливали заживо.
Или дворяне, которым могли запретить жениться, сослать, забрить в солдаты -- до сравнительно недавнего по историческим меркам времени.
А указ о вольности дворянской был благом и спасением.
Охохо...
Либерализм головного мозга детектед. Знание истории на уровне Сванидзе. И яростная русофобка при этом.
Но она - гуру в воспитании детей. Специалист. Интиллихент!
...Ну, и фраза "А у нас секса нет" для неё - факт. Бесспорный. Типа берестяных грамот - непререкаемое историческое свидетельство.
Кто мне ЭТО советовал читать?..
Carnage
Скачать ролик | Все ролики к фильму | Информация о фильме...
А вот этот фильм - только на языке оригинала. Надеюсь, а 35 мм таки будет. О, как я хочу это увидеть!
никогда не шутите с незнакомцами!
- You've seen him, and you're not dead?
- What's this guy supposed to be, the ultimate badass?
- No, I wouldn't describe him as that.
- How would you describe him?
- I guess I would say he doesn't have a sense of humor. His name ...
- What's this guy supposed to be, the ultimate badass?
- No, I wouldn't describe him as that.
- How would you describe him?
- I guess I would say he doesn't have a sense of humor. His name ...
люблю людей - с ними не заскучаешь
Люди!
А давайте составим список слов, за которые можно бить.
У меня несколько постов назад об этом спокойно рассуждали мужики, профессионально связанные с соблюдением законов. Ладно бы писатель какой, но когда адвокат...
И я потерялся. Сначала задумался, а потом потерялся. Я раньше думал одно, оказалось - не прав.
Оказалось, что я такого списка не знаю. А ведь хожу и вообще живу среди людей, которые считают, что за некоторые слова можно бить и даже можно убивать.
И мне стало страшно, понимаете? Я же не знаю этого списка! А говорю много, и это не лечится.
И лицо у меня одно, и ещё есть очки, по которым, полагаю, очень удобно целиться.
Поэтому прошу всех, кто взрослее, умнее и опытнее меня, короче, всех, кто это читает, помочь с составлением.
И не надо
В комменте слово. Под другими словами - своё мнение.
Люди, я же вешу писят кило. Мне реально страшно!
Помогите, пожалуйста.
про родителей, которым трудно быть родителями
http://ulitza.livejournal.com/457240.html
Если отвлечься от того, что в этом тексте, помимо осуждения плохих родителей, осуждается русская модель воспитания (показательное продвижение идеи "все такие хорошие, одни русские в говне"), то у всех профессиональных психологов и прочих специалистов обнаруживается примечательный логический изъян:
они знают, как правильно, они знают, как не правильно, но они старательно избегают темы "Как исправить", потому что здравый смысл подсказывает меры, которые не сочетаются ни с либерализмом, ни с гуманизмом. Мы ведь не будем отнимать детей у психически нестабильных родителей или запрещать психически нестабильным рожать, верно?
Как и во многих вопросах современной жизни, проблема застыла посередине. Жалость и элементарное сострадание к унижаемым детям требуют вмешаться, и не на уровне угрозы "вызову полицию", а как-нибудь глобальнее. Но принципы свободы и прав человека мешают признать, что глобальное вмешательство будет страшным, что оно повлияет на всё и на всех.
В результате ради соблюдения свободы и прав человека стать родителем попирается свобода и права ребёнка на нормальное отношение, без криков, угроз, унижений.
И тем, и этим не получается. Не получается никак. Проблему обсуждают вменяемые родители, но у них-то проблем нет. А самые отмороженные родители не ходят на консультации. Стена между теми, кто нуждается в помощи, и теми, кто может помочь, стоит крепко, и сами помощники готовы защищать эту стену до последнего.
Они никогда не признаются, что страшная цепочка "плохой родитель + унижаемый ребёнок > плохой родитель + унижаемый ребёнок > плохой родитель + унижаемый ребёнок" продолжается только потому, что свобода человека делать то, что он может делать и хочет делать, у нас превыше справедливости.
Если отвлечься от того, что в этом тексте, помимо осуждения плохих родителей, осуждается русская модель воспитания (показательное продвижение идеи "все такие хорошие, одни русские в говне"), то у всех профессиональных психологов и прочих специалистов обнаруживается примечательный логический изъян:
они знают, как правильно, они знают, как не правильно, но они старательно избегают темы "Как исправить", потому что здравый смысл подсказывает меры, которые не сочетаются ни с либерализмом, ни с гуманизмом. Мы ведь не будем отнимать детей у психически нестабильных родителей или запрещать психически нестабильным рожать, верно?
Как и во многих вопросах современной жизни, проблема застыла посередине. Жалость и элементарное сострадание к унижаемым детям требуют вмешаться, и не на уровне угрозы "вызову полицию", а как-нибудь глобальнее. Но принципы свободы и прав человека мешают признать, что глобальное вмешательство будет страшным, что оно повлияет на всё и на всех.
В результате ради соблюдения свободы и прав человека стать родителем попирается свобода и права ребёнка на нормальное отношение, без криков, угроз, унижений.
И тем, и этим не получается. Не получается никак. Проблему обсуждают вменяемые родители, но у них-то проблем нет. А самые отмороженные родители не ходят на консультации. Стена между теми, кто нуждается в помощи, и теми, кто может помочь, стоит крепко, и сами помощники готовы защищать эту стену до последнего.
Они никогда не признаются, что страшная цепочка "плохой родитель + унижаемый ребёнок > плохой родитель + унижаемый ребёнок > плохой родитель + унижаемый ребёнок" продолжается только потому, что свобода человека делать то, что он может делать и хочет делать, у нас превыше справедливости.
воскресенье, 21 августа 2011 г.
Что касается национального вопроса, то ситуация выглядит как куча гнилого навоза.
Никакая храбрая либеральная сволочь не рискнёт объяснять представителям одной из многочисленных национальностей Кавказа, что культура этой национальности - плохая, не такая и вообще её нет.
Но при этом и русские, и не русские считают себя вправе гнать на русскую культуру и русскую нацию. И это как бы нормально.
Я ненавижу национализм, поскольку это идеальный инструмент для разделения страны.
Но точно также я ненавижу, когда во имя фальшивых идеей мультикультурности и терпимости начинают гнобить мой народ.
Меня достало слышать, что русские такие-сякие, а вот [вставить любую другую национальность] - совсем другое дело. Меня задрало, что когда я начинаю спорить с такими утверждениями, меня обвиняют в национализме.
Отношение к выходцам с Кавказа и Средней Азии сформировалось не под воздействием пропаганды - наоборот, на экранах всё было спокойно. Как будто ничего не происходит. Но при этом происходило. И чем дальше, тем больше.
Разговор не о том, что ребятам надо жить дружно. Что русские умеют, так это жить дружно. У нас национальный поэт - октарон. У нас популярный лидер - грузин. У нас каждая "кровь" в генеалогическом древе - повод включить в круг своих интересов ещё одну культуру. Это и значит быть русским.
Какая ещё нация умеет это? Какая ещё нация умеет так?
Обвинять русских в национализме может либо дурак, либо подлец. Мы умеем дружить.
А ещё мы умеем воевать. И даже умеем после победы прощать побеждённых врагов. И вспоминаем о старых обидах разве что раз в год - в день победы.
и вот ещё (последнее на сегодня)
В деле Расула Мирзаева весьма показательна реакция многих левых, социалистов и разного рода почти-революционеров на социальный статус Ивана Агафонова: мол, родители наверху, сам будущий прокурор или судья, значит, не наш. Нередко высказывается злорадство: поделом, нефиг по клубам шляться.
Это самое страшное. Это белый пушистый зверь, товарищи.
Это означает, что наши "революционеры" в принципе не представляют себе, что они будут делать с народом, который собираются спасать. Вообще не представляют.
И заранее готовы всех ставить к стенке, потому что не видят в девятнадцатилетнем парне будущего человека - видят только социальный статус и связи. Кстати, этим полностью совпадают со своими противниками, которые тоже не интересуются потенциалом людей.
Для левых "золотая молодёжь" такой же приговор, как для правых "нищеброды", а значит, левые не способны создавать своих сторонников из вчерашних врагов. А поскольку у правых в руках СМИ и прочие орудия пропаганды...
После победы Великой Октябрьской Социалистической революции на сторону советской власти перешли многие взрослые состоявшиеся люди - чего же говорить о девятнадцатилетних мальчиках! Даже скорее пятнадцатилетних, учитывая нынешний инфантилизм.
И не надо начинать "я не такой"! Компьютерные игры, мультфильмы, рассчитанные в основном на подростков, развлекательные фильмы - мы все немножко дети, и надо учитывать этот факт, сравнивая себя с деятелями прошлого.
Но если бы нынешние "революционеры" почитали Добролюбова и прочих подготовителей Октября, они бы поняли, что вопрос перековки человека ставился в числе первых.
Пока что у нас есть узкие кружки единомышленников, мыслящих по принципу "кто не с нами во всём - тот наш враг навсегда и вообще гнида". Разумеется, при таком отношении убитый девятнадцатилетний юноша воспринимается исключительно как будущий прокурор и будущий представитель власти, то есть будущий враг.
Увидеть в нём будущего соратника наши "революционеры" патологически не способны.
Хотелось бы узнать - а что было у них в голове в 19 лет?
Это самое страшное. Это белый пушистый зверь, товарищи.
Это означает, что наши "революционеры" в принципе не представляют себе, что они будут делать с народом, который собираются спасать. Вообще не представляют.
И заранее готовы всех ставить к стенке, потому что не видят в девятнадцатилетнем парне будущего человека - видят только социальный статус и связи. Кстати, этим полностью совпадают со своими противниками, которые тоже не интересуются потенциалом людей.
Для левых "золотая молодёжь" такой же приговор, как для правых "нищеброды", а значит, левые не способны создавать своих сторонников из вчерашних врагов. А поскольку у правых в руках СМИ и прочие орудия пропаганды...
После победы Великой Октябрьской Социалистической революции на сторону советской власти перешли многие взрослые состоявшиеся люди - чего же говорить о девятнадцатилетних мальчиках! Даже скорее пятнадцатилетних, учитывая нынешний инфантилизм.
И не надо начинать "я не такой"! Компьютерные игры, мультфильмы, рассчитанные в основном на подростков, развлекательные фильмы - мы все немножко дети, и надо учитывать этот факт, сравнивая себя с деятелями прошлого.
Но если бы нынешние "революционеры" почитали Добролюбова и прочих подготовителей Октября, они бы поняли, что вопрос перековки человека ставился в числе первых.
Пока что у нас есть узкие кружки единомышленников, мыслящих по принципу "кто не с нами во всём - тот наш враг навсегда и вообще гнида". Разумеется, при таком отношении убитый девятнадцатилетний юноша воспринимается исключительно как будущий прокурор и будущий представитель власти, то есть будущий враг.
Увидеть в нём будущего соратника наши "революционеры" патологически не способны.
Хотелось бы узнать - а что было у них в голове в 19 лет?
опыт, сын ошибок трудных
Приношу свои глубочайшие извинения всем знакомым евреям, если когда-либо доказывал им, что в России жёсткого антисемитизм нет или когда-либо удивлялся, зачем они уехали в Израиль.
В пятый раз натолкнувшись за сегодня на фразу "у убитого явные семитские черты", отчётливо ощутил, как из цифры XXI исчезает первый крестик. А то и оба.
Не гражданство. Не социальный статус. Не богатство или ум. Не личные достижения. Черты. Гены.
Судя по всему, та притча о добром самаритянине - это не заезженная банальность, а самый свежак.
И дело ведь не в том, что есть и еврейское лобби, и высокомерие отдельных представителей, и нескрываемое презрение к моей русской нации, и Абрамович в Лондоне.
Но сам оборот: семитские черты как оправдание насилия.
Чёрт, я, кажется, начинаю понимать, как чувствуют себя евреи здесь и почему они уехали, едва представилась возможность, и продолжают жить в весьма неуютном Израиле!
Потому что если ты родился с семитскими чертами, тебя будут попрекать ими всю жизнь.
И даже после смерти.
Твою ж налево!..
В пятый раз натолкнувшись за сегодня на фразу "у убитого явные семитские черты", отчётливо ощутил, как из цифры XXI исчезает первый крестик. А то и оба.
Не гражданство. Не социальный статус. Не богатство или ум. Не личные достижения. Черты. Гены.
Судя по всему, та притча о добром самаритянине - это не заезженная банальность, а самый свежак.
И дело ведь не в том, что есть и еврейское лобби, и высокомерие отдельных представителей, и нескрываемое презрение к моей русской нации, и Абрамович в Лондоне.
Но сам оборот: семитские черты как оправдание насилия.
Чёрт, я, кажется, начинаю понимать, как чувствуют себя евреи здесь и почему они уехали, едва представилась возможность, и продолжают жить в весьма неуютном Израиле!
Потому что если ты родился с семитскими чертами, тебя будут попрекать ими всю жизнь.
И даже после смерти.
Твою ж налево!..
выношу из комментов
И не надо обижать животных!
У животных даже в брачный период существуют правила, по которым самцы выясняют крутость, не причиняя друг другу увечий. Ну, нехорошо это вида: мочить друг друга. Похвастались, поорали друг на друга, пару раз куснули - всё понятно. В этом году рога/перья/голос хуже, чем у соперника - в следующем повезёт, а в промежутках одинокие самцы оттягивают на себя часть хищников, а также держат альфу в тонусе.
Даже у насекомых КОНКУРЕНЦИЯ между самцами, а не мочилово: один домик для яиц строит, другой поёт, третий крылышками завлекает.
Так что не надо обижать животных, сравнивая их с людьми.
У людей больная гордость, комплексы, старые обиды, изуродованная психика и синдром безнаказанности.
Люди слишком оторвались от природы, чтобы сохранять даже генетическую чистоту, чего уж говорить о единых для всего вида правилах ухаживания за самками!
У людей вообще нет безусловных правил: правила выводят из опыта, но далеко не всегда эти правила соответствуют действительности.
Так что не надо про животных.
И уж тем более не надо про кавказское понимание "чести" по отношению к женщинам.
Когда я слышу, что кавказца начинают оправдывать за резкую реакцию насчёт женщины с той позиции, что он защищал честь дамы, я начинаю в голос ржать.
Потому что ту самую даму, которую он сегодня защищал, он завтра сам изобьёт, или бросит беременную, или передаст брату.
Это же русская наташа - другого с точки зрения кавказца она не заслуживает.
PS: под "русской наташей" подразумевается известный тип женщин и известный тип отношений.
Крепкие интернациональные браки сегодня воспринимаются как исключение - благодаря как русским дамам известного типа, так и джигитам известного поведения.
У животных даже в брачный период существуют правила, по которым самцы выясняют крутость, не причиняя друг другу увечий. Ну, нехорошо это вида: мочить друг друга. Похвастались, поорали друг на друга, пару раз куснули - всё понятно. В этом году рога/перья/голос хуже, чем у соперника - в следующем повезёт, а в промежутках одинокие самцы оттягивают на себя часть хищников, а также держат альфу в тонусе.
Даже у насекомых КОНКУРЕНЦИЯ между самцами, а не мочилово: один домик для яиц строит, другой поёт, третий крылышками завлекает.
Так что не надо обижать животных, сравнивая их с людьми.
У людей больная гордость, комплексы, старые обиды, изуродованная психика и синдром безнаказанности.
Люди слишком оторвались от природы, чтобы сохранять даже генетическую чистоту, чего уж говорить о единых для всего вида правилах ухаживания за самками!
У людей вообще нет безусловных правил: правила выводят из опыта, но далеко не всегда эти правила соответствуют действительности.
Так что не надо про животных.
И уж тем более не надо про кавказское понимание "чести" по отношению к женщинам.
Когда я слышу, что кавказца начинают оправдывать за резкую реакцию насчёт женщины с той позиции, что он защищал честь дамы, я начинаю в голос ржать.
Потому что ту самую даму, которую он сегодня защищал, он завтра сам изобьёт, или бросит беременную, или передаст брату.
Это же русская наташа - другого с точки зрения кавказца она не заслуживает.
PS: под "русской наташей" подразумевается известный тип женщин и известный тип отношений.
Крепкие интернациональные браки сегодня воспринимаются как исключение - благодаря как русским дамам известного типа, так и джигитам известного поведения.
суббота, 20 августа 2011 г.
про машинку и коронный удар правой
Интересно, кто-нибудь этому "чемпиону мира по боям без правил" объяснил, что если русские начнут поступать по тем же правилам, по которым живут чеченцы и другие дети гор на территории РФ, то это будет выглядеть страшно? Все, способные держать оружие, добудут это оружие и начнут убивать всех, кто похож на хача. За акцент. За наличие пениса - потенциальный насильник. За наличие ног - оружие в драке. За наличие рук - вообще без разговоров. Старых, молодых - всяких. Всех. Потому что если можно убить за слова, то можно убить за всё, что угодно. А хачей, при всех их крутизне, меньше, чем русских. И тот факт, что русские ещё не деградировали до "законов гор", не значит, что русские не смогут.
Да, будут жертвы. Да, гражданская война изувечит психику одного поколения и опосредованно - ещё нескольких поколений. Но у русских это было. И ничего, выдерживали и шли дальше. А вот чечены после такого никуда не пойдут. И не только чечены. И это произойдёт не из-за призывов или разжигания. Последняя капля - это факт, событие, случай, который буквально переполнит чашу терпения. И русские начнут убивать. А те, кто сегодня рассуждает про "слабачка с машинкой", залезут под кровать и будут дрожать. Что вполне обоснованно.
Так вот, кто-нибудь этому "чемпиону мира по боям без правил" объяснил, что его-то точно не забудут? Уж слишком яркий пример. Готовый художественный образ. Додумывать не надо. Да, убили студентика с машинкой. Безобидного, можно сказать "дурачка" - героя башорговких шуток про "пусть родится сын - я ему вертолёт с дистанционным управлением куплю, сам играться буду".
Да, будут жертвы. Да, гражданская война изувечит психику одного поколения и опосредованно - ещё нескольких поколений. Но у русских это было. И ничего, выдерживали и шли дальше. А вот чечены после такого никуда не пойдут. И не только чечены. И это произойдёт не из-за призывов или разжигания. Последняя капля - это факт, событие, случай, который буквально переполнит чашу терпения. И русские начнут убивать. А те, кто сегодня рассуждает про "слабачка с машинкой", залезут под кровать и будут дрожать. Что вполне обоснованно.
Так вот, кто-нибудь этому "чемпиону мира по боям без правил" объяснил, что его-то точно не забудут? Уж слишком яркий пример. Готовый художественный образ. Додумывать не надо. Да, убили студентика с машинкой. Безобидного, можно сказать "дурачка" - героя башорговких шуток про "пусть родится сын - я ему вертолёт с дистанционным управлением куплю, сам играться буду".
пятница, 19 августа 2011 г.
Кукуня
Если не произойдёт чуда, я закрою проект манги-ранобэ про Кукуню.
Запас терпения и понимания исчерпан. И меня ждёт следующая книжка.
Художник спокойно занимается своими делами, а волына с мангой тянется четвёртый месяц.
Мне надоело спрашивать и не получать ответа, верить обещаниям, которые не соблюдаются, и ждать.
От меня были предоставлены все материалы и сценарий, который был признан годным. Аванс переведён.
Получил же я несколько эскизов, несколько рисунков и одну готовую страницу.
В ближайшее время это всё + иллюстрации других авторов, будут выложены.
Планы на другую мангу по роману также придётся похоронить.
Увы, но у совместной работы всегда есть риски.
Иллюстрация, над которой сейчас работает Sairin, будет последней иллюстрацией по "Границе".
Все силы, время и внимание я посвящу следующему проекту
под условным названием "Богомол и орхидея".
Запас терпения и понимания исчерпан. И меня ждёт следующая книжка.
Художник спокойно занимается своими делами, а волына с мангой тянется четвёртый месяц.
Мне надоело спрашивать и не получать ответа, верить обещаниям, которые не соблюдаются, и ждать.
От меня были предоставлены все материалы и сценарий, который был признан годным. Аванс переведён.
Получил же я несколько эскизов, несколько рисунков и одну готовую страницу.
В ближайшее время это всё + иллюстрации других авторов, будут выложены.
Планы на другую мангу по роману также придётся похоронить.
Увы, но у совместной работы всегда есть риски.
Иллюстрация, над которой сейчас работает Sairin, будет последней иллюстрацией по "Границе".
Все силы, время и внимание я посвящу следующему проекту
под условным названием "Богомол и орхидея".
четверг, 18 августа 2011 г.
римемба
Путч был 20 лет назад. Это давно. Это смена поколений.
Никаких "уроков" мы из этого не извлекли.
Уроки извлекаются не постами в ЖЖ, а через фильмы, книги, педерачи.
Жевать, жевать, жевать, жевать, чтобы устаканилось в головах у всех - буквально.
Чтобы разобрались раз и навсегда.
Ну, сколько фильмов про ПУТЧ? Сколько книг?
Это историческое событие - или нет? Это ведь не Гай Фокс - это круче!
Но 5 ноября в Англии - это событие и праздник. Ритуал и образ.
А у нас выросло поколение, которое не понимает, что тогда произошло.
И не хочет понимать - будем честными.
Зато в инет-субкультуре анонимы позаимствовали маску Гая Фокса -
благодаря американскому фильму, снятому по британскому комиксу,
переосмыслившему множество исторических и культурных явлений,
включая и Fifth of November.
Смешно?
История повторяется.
Вопрос в том, какими будут "маски" российских гаев фоксов.
И каким будет наше 21 августа.
Или всё-таки 19-е?
Никаких "уроков" мы из этого не извлекли.
Уроки извлекаются не постами в ЖЖ, а через фильмы, книги, педерачи.
Жевать, жевать, жевать, жевать, чтобы устаканилось в головах у всех - буквально.
Чтобы разобрались раз и навсегда.
Ну, сколько фильмов про ПУТЧ? Сколько книг?
Это историческое событие - или нет? Это ведь не Гай Фокс - это круче!
Но 5 ноября в Англии - это событие и праздник. Ритуал и образ.
А у нас выросло поколение, которое не понимает, что тогда произошло.
И не хочет понимать - будем честными.
Зато в инет-субкультуре анонимы позаимствовали маску Гая Фокса -
благодаря американскому фильму, снятому по британскому комиксу,
переосмыслившему множество исторических и культурных явлений,
включая и Fifth of November.
Смешно?
История повторяется.
Вопрос в том, какими будут "маски" российских гаев фоксов.
И каким будет наше 21 августа.
Или всё-таки 19-е?
среда, 17 августа 2011 г.
ОБЪЯВЛЕНИЕ
Если вы рисуете, или у вас есть знакомые и друзья, которые умеют, или есть художник, которого это могло бы заинтересовать, прошу посодействовать в сборе.
Перепащивать себя не надо - разумнее кинуть художнику письмом или в личку.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
Есть идея: к следующему году выпустить календарь-плакат с драконами.
Для себя, для подарков знакомым, продавать из-под полы :), просто так – для тех, кто любит этот тип существ.
Есть возможность без лишней волокиты напечатать плакат А2 (52 х 72 см) тиражом 500 штук.
Будет 30 изображений примерно 10х10 см. Итого 30 участников.
Для участия в проекте надо нарисовать очень хорошо.
Потому что цель - сделать классно. Чтобы висело на стенах и после окончания года дракона.
Стиль любой, техника – любая, но лучше цифра.
Каждая картинка будет помечена, и на календаре будет список участников с инет-адресами.
От авторов по 160 рублей и 15 календарей на руки.
Я беру на себя 40% оплаты тиража, организацию, хранение и выдачу.
24 августа подвожу итоги. А так есть две недели на рисование.
В начале сентября буду собирать и выбирать.
Связь со мной через личку.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
Если решу, что результат ну прям ваще упасть и умереть, доложу, что напечатали побольше.
Заказать такой календарь себе - можно, обсудим ближе к сентябрю, когда будет готов макет.
Перепащивать себя не надо - разумнее кинуть художнику письмом или в личку.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
Есть идея: к следующему году выпустить календарь-плакат с драконами.
Для себя, для подарков знакомым, продавать из-под полы :), просто так – для тех, кто любит этот тип существ.
Есть возможность без лишней волокиты напечатать плакат А2 (52 х 72 см) тиражом 500 штук.
Будет 30 изображений примерно 10х10 см. Итого 30 участников.
Для участия в проекте надо нарисовать очень хорошо.
Потому что цель - сделать классно. Чтобы висело на стенах и после окончания года дракона.
Стиль любой, техника – любая, но лучше цифра.
Каждая картинка будет помечена, и на календаре будет список участников с инет-адресами.
От авторов по 160 рублей и 15 календарей на руки.
Я беру на себя 40% оплаты тиража, организацию, хранение и выдачу.
24 августа подвожу итоги. А так есть две недели на рисование.
В начале сентября буду собирать и выбирать.
Связь со мной через личку.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
Если решу, что результат ну прям ваще упасть и умереть, доложу, что напечатали побольше.
Заказать такой календарь себе - можно, обсудим ближе к сентябрю, когда будет готов макет.
и в нашей семье
Умерла моя троюродная сестра. Почти ровесница (где-то пара лет разницы).
В детстве регулярно виделись, особенно летом, лазали по оврагам, шалили и чудили.
В отличие от своего брата и двоюродных сестёр, она не смогла получить нормального образования.
По жизни не устроилась. Пробивалась случайными заработками.
Регулярно выпрашивала "в долг" сначала у своей бабушки, а когда та умерла - у моей.
Выпивала. Умерла, судя по описанию, от дешёвой дряни типа "крокодила".
Что-то такое подозревали, но у нас в семье знают только про водку.
А теперь и нас задело этой дрянью.
Такой вот разброс по поколению русских, выросшему из рабоче-крестьянских корней:
у половины один-два ребёнка, высшее обращование, постоянная работа,
большинство устроилось дома, кого-то забросило в Москву, кого-то - в Токио,
кто-то умер от наркотиков.
В детстве регулярно виделись, особенно летом, лазали по оврагам, шалили и чудили.
В отличие от своего брата и двоюродных сестёр, она не смогла получить нормального образования.
По жизни не устроилась. Пробивалась случайными заработками.
Регулярно выпрашивала "в долг" сначала у своей бабушки, а когда та умерла - у моей.
Выпивала. Умерла, судя по описанию, от дешёвой дряни типа "крокодила".
Что-то такое подозревали, но у нас в семье знают только про водку.
А теперь и нас задело этой дрянью.
Такой вот разброс по поколению русских, выросшему из рабоче-крестьянских корней:
у половины один-два ребёнка, высшее обращование, постоянная работа,
большинство устроилось дома, кого-то забросило в Москву, кого-то - в Токио,
кто-то умер от наркотиков.
вторник, 16 августа 2011 г.
ту смок ор нот ту смок
Асоцио набросил в своей манере: http://asocio.livejournal.com/853386.html
Остальная лента тоже подтягивается.
Голикова усугубила, назвав курение "болезнью".
Надеюсь, она никогда не заявит, что надо вытирать попу после дефекации, иначе бунтарский дух россиян сыграет с ними злую шутку.
Так или иначе, в жизни каждого человека бывают периоды, когда он поступает плохо, но при этом считает такое поведение нормой. Жирнеющие мужчины и расползающиеся женщины, курильщики, пьяницы или хулиганы могут быть умными людьми. Но бывают такие периоды. Потом они проходят. Или не проходят.
Сегодня в мире господствует идея, что человек сам должен решать. И фантасты извращаются, придумывая нанороботов, которые помогают устранять последствия вредных привычек. Я ну шучу! Второй роман читаю, из последней НФ - и опять с этим же заворотом.
Когда бросаешь - и отделяешься от тех, с кем раньше совместно курил или выпивал, - начинаешь понимать героев АБС, особенно МакСима. Помните, это его удивление и просьбу выбросить гадость? Примечательно, что американские герои из историй про будущее нередко декларировали курение, выпивку и плохое поведение как дух подлинной человеческой свободы. Но фантазии западных авторов хватает лишь на "капитализм в кубе": то же самое, но с роботами и космолётами.
Мне, после того, как я бросил пить, стало легче выдумывать истории о будущем. Потому что многие сегодняшние "привычки", "традиции" и "обычаи" перестали казаться незыблемым и неотделимым атрибутом человеческого. На самом деле мы можем вытянуть себя за волосы из любого болота. Надо лишь всерьёз захотеть.
Остальная лента тоже подтягивается.
Голикова усугубила, назвав курение "болезнью".
Надеюсь, она никогда не заявит, что надо вытирать попу после дефекации, иначе бунтарский дух россиян сыграет с ними злую шутку.
Так или иначе, в жизни каждого человека бывают периоды, когда он поступает плохо, но при этом считает такое поведение нормой. Жирнеющие мужчины и расползающиеся женщины, курильщики, пьяницы или хулиганы могут быть умными людьми. Но бывают такие периоды. Потом они проходят. Или не проходят.
Сегодня в мире господствует идея, что человек сам должен решать. И фантасты извращаются, придумывая нанороботов, которые помогают устранять последствия вредных привычек. Я ну шучу! Второй роман читаю, из последней НФ - и опять с этим же заворотом.
Когда бросаешь - и отделяешься от тех, с кем раньше совместно курил или выпивал, - начинаешь понимать героев АБС, особенно МакСима. Помните, это его удивление и просьбу выбросить гадость? Примечательно, что американские герои из историй про будущее нередко декларировали курение, выпивку и плохое поведение как дух подлинной человеческой свободы. Но фантазии западных авторов хватает лишь на "капитализм в кубе": то же самое, но с роботами и космолётами.
Мне, после того, как я бросил пить, стало легче выдумывать истории о будущем. Потому что многие сегодняшние "привычки", "традиции" и "обычаи" перестали казаться незыблемым и неотделимым атрибутом человеческого. На самом деле мы можем вытянуть себя за волосы из любого болота. Надо лишь всерьёз захотеть.
понедельник, 15 августа 2011 г.
Частенько захожу в «японские» едальни
Сколько ошибок вы видите?
Завожу новый тэг: "ура, хрю-хрю! нашёл, хрю-хрю!"
новости из Орловки
Благодаря однокурснице (кстати, журналистке с увлекательным стилем - почитайте её криминально-деревенскую хронику!) продолжают поступать новости о ситуации в Орловке - посёлке, которому повезло с главой. Но властям повыше это не понравилось...
http://vpravda.ru/obschestvo/1955-orlovka-vstala-za-glavu-stenoy
Как я неоднократно намекал, необходимо собирать информацию о людях с положительным опытом управления, потому что этот опыт - бесценен.
http://vpravda.ru/obschestvo/1955-orlovka-vstala-za-glavu-stenoy
Как я неоднократно намекал, необходимо собирать информацию о людях с положительным опытом управления, потому что этот опыт - бесценен.
Плитка Vs Асфальт
Неподражаемый Борис Юлин вернулся из отпуска - и сразу же начал жжечь.
http://sha-julin.livejournal.com/13945.html
Выделения асфальта, как известно, зависят от ауры градоначальника.
При одном - не выделяет, при другом - выделяет яд, при третьем, может быть, начнёт сочиться мёдом.
Значит ли это, что Лужков оказывал целебное действие на асфальт?
Или, наоборот, сам выделял такое, что и асфальту было неудобно вонять?
А Собянин действует как катализатор?
http://sha-julin.livejournal.com/13945.html
Выделения асфальта, как известно, зависят от ауры градоначальника.
При одном - не выделяет, при другом - выделяет яд, при третьем, может быть, начнёт сочиться мёдом.
Значит ли это, что Лужков оказывал целебное действие на асфальт?
Или, наоборот, сам выделял такое, что и асфальту было неудобно вонять?
А Собянин действует как катализатор?
гумо против техно опять
Всякий раз, когда технарь (математик или программист какой-нибудь) заводит песнь о том, как плохо гуманитарии умеют извлекать корни из квадратных уравнений, я удивляюсь: почему многочисленные специалисты по языку, например, не хвастаются своими умениями слышать интонационные конструкты или разбирать предложение? В самом деле, почему шекспироведы не называют дебилами всех, кто не прочитал всего УШ на языке оригинала и не способен узнавать по строчке вариант перевода "Гамлета"?
Почему гуманитарии гораздо реже выступают с аналогичными заявлениями?
Видимо, гуманитарные науки так или иначе "заражают" этикой и моралью, и учат - каждая по своему - видеть человека в каждом человеке, вне зависимости от умений.
С другой стороны, технарям и изобретателям свойственная некоторая аморальность.
Этику им преподают редко, это молодая дисциплина в технических университетах, исторически же исследователь был обязан переступать через мораль - драгоценные дары нацисткой науки не оправдывают мучений подопытных, но ведь пользуемся же результатами, верно?
Получается, что "физики" не только далеки от "лирики", но опасаются, что из-за дурацкого гуманизма им могут что-то запретить. И вообще, гуманитарное кажется антиматематическим и не поддающимся расчётам (и потому не настоящим).
И хотя это не совсем так, спорить о доле математического в гуманитарном бессмысленно.
Полезнее вспомнить одно утверждение, которое принадлежит талантливому физику и вообще воплощению физики:
A live human body and a deceased human body have the same number of particles. Structurally there's no difference.
Персонаж выдуманный, а утверждение несколько спорное, но очень и очень многие реальные люди опираются на ту же логику, когда пытаются унизить гуманитариев. Опять, в который раз.
Почему гуманитарии гораздо реже выступают с аналогичными заявлениями?
Видимо, гуманитарные науки так или иначе "заражают" этикой и моралью, и учат - каждая по своему - видеть человека в каждом человеке, вне зависимости от умений.
С другой стороны, технарям и изобретателям свойственная некоторая аморальность.
Этику им преподают редко, это молодая дисциплина в технических университетах, исторически же исследователь был обязан переступать через мораль - драгоценные дары нацисткой науки не оправдывают мучений подопытных, но ведь пользуемся же результатами, верно?
Получается, что "физики" не только далеки от "лирики", но опасаются, что из-за дурацкого гуманизма им могут что-то запретить. И вообще, гуманитарное кажется антиматематическим и не поддающимся расчётам (и потому не настоящим).
И хотя это не совсем так, спорить о доле математического в гуманитарном бессмысленно.
Полезнее вспомнить одно утверждение, которое принадлежит талантливому физику и вообще воплощению физики:
A live human body and a deceased human body have the same number of particles. Structurally there's no difference.
Персонаж выдуманный, а утверждение несколько спорное, но очень и очень многие реальные люди опираются на ту же логику, когда пытаются унизить гуманитариев. Опять, в который раз.
воскресенье, 14 августа 2011 г.
мои 15 лет
Замечательное наглядное сравнение: http://poltora-bobra.livejournal.com/365244.html
Одно из многих реальных отличий жизни в СССР и в РФ.
Понятно, что в 20-е годы были и ранние беременности, и дрочащие юноши, и девушки-шалавы.
Но государство - подчёркиваю, государство и власть - старательно пиарило в качестве примера изобретателей, отличников и социально ответственных. А говно оставляло там, где ему положено быть: в сортире.
Не лишне отметить, что дома пионеров, кружки и прочие ДК в СССР открывались постоянно и поддерживались государством. Сегодня в этих помещениях офисы и торговые точки.
Когда мне начинают объяснять, что у меня паранойя и депрессия, что на самом деле в правительстве работают неплохие люди и вообще всё ещё ОК, я с трудом сдерживаюсь, чтобы не послать этих объяснителей нах. Наверное, пора посылать.
Правительство, как и человек, познаётся по делам. Дела нашего - вон они, кушайте! С кем сравнивать? Ну, не с США же!
Сегодня в США продажные судьи дают подросткам большие сроки, чтобы пополнить фабрики тюрем (а это хороший бизнес!), в то время как Детройт и другие промышленные города пустеют и рассыпаются. При этом США и Европа посылают самолёты бомбить Ливию, потому что ливийское правительство что-то не так делает. Может быть, пора сказать себе, что король не только голый, но и обосравшийся? И сделать с этим королём то же, что делали с монархами в Англии, Франции, Советской России?
У нас есть пример того, как было. Здесь. В наших условиях. Когда строили и созидали не для галочки - для будущих поколений. Мы - то самое будущее поколение.
Спорить о том, был Сталин хорошим или не был можно до посинения. Пора бы уже всерьёз задуматься о том, как в сегодняшних условиях вытаскивать страну.
И что для этого нужно сделать в первую очередь. А что во вторую. И как именно.
Пока что ни один из социалистических ораторов не предложил реального метода исправления тех, кому сегодня пятнадцать - чтобы превратить их в тех пятнадцатилетних, строителей, созидателей, героев труда.
Рассказывать правду своим легко. Но как сделать так, чтобы индивид, размышляющий о ебле и айфоне, начал думать хотя бы о чистоте улиц родного города?
Одно из многих реальных отличий жизни в СССР и в РФ.
Понятно, что в 20-е годы были и ранние беременности, и дрочащие юноши, и девушки-шалавы.
Но государство - подчёркиваю, государство и власть - старательно пиарило в качестве примера изобретателей, отличников и социально ответственных. А говно оставляло там, где ему положено быть: в сортире.
Не лишне отметить, что дома пионеров, кружки и прочие ДК в СССР открывались постоянно и поддерживались государством. Сегодня в этих помещениях офисы и торговые точки.
Когда мне начинают объяснять, что у меня паранойя и депрессия, что на самом деле в правительстве работают неплохие люди и вообще всё ещё ОК, я с трудом сдерживаюсь, чтобы не послать этих объяснителей нах. Наверное, пора посылать.
Правительство, как и человек, познаётся по делам. Дела нашего - вон они, кушайте! С кем сравнивать? Ну, не с США же!
Сегодня в США продажные судьи дают подросткам большие сроки, чтобы пополнить фабрики тюрем (а это хороший бизнес!), в то время как Детройт и другие промышленные города пустеют и рассыпаются. При этом США и Европа посылают самолёты бомбить Ливию, потому что ливийское правительство что-то не так делает. Может быть, пора сказать себе, что король не только голый, но и обосравшийся? И сделать с этим королём то же, что делали с монархами в Англии, Франции, Советской России?
У нас есть пример того, как было. Здесь. В наших условиях. Когда строили и созидали не для галочки - для будущих поколений. Мы - то самое будущее поколение.
Спорить о том, был Сталин хорошим или не был можно до посинения. Пора бы уже всерьёз задуматься о том, как в сегодняшних условиях вытаскивать страну.
И что для этого нужно сделать в первую очередь. А что во вторую. И как именно.
Пока что ни один из социалистических ораторов не предложил реального метода исправления тех, кому сегодня пятнадцать - чтобы превратить их в тех пятнадцатилетних, строителей, созидателей, героев труда.
Рассказывать правду своим легко. Но как сделать так, чтобы индивид, размышляющий о ебле и айфоне, начал думать хотя бы о чистоте улиц родного города?
суббота, 13 августа 2011 г.
Отвечая http://kan-kendarat.livejournal.com/119463.html
Объявить "кризис" и вообще чрезвычайное положение в стране - это обязанность властей и одновременно один из атрибутов власти. С другой стороны, такое объявление - удобный повод начать принимать некие меры, и в истории достаточно примеров, когда власти через СМИ подготавливают страну к тому, что скоро будет объявлено: настал пиздец. После чего власть получает права делать то, что в условиях до кризиса было бы невозможно или запрещено законом.
Тонкость в том, что после этого "гоп" надо непременно прыгать - одних спасать, других наказывать и как-то оправдывать себя, что прошляпили ситуацию.
Власти РФ не стремятся к лишним движениям. Напротив - их усилия направлены на то, чтобы сохранить видимость благополучия и даже роста.
Что касается рядовых граждан, то их так долго учили жить для себя и ради себя, что в массе своей они вообще перестали реагировать на беды окружающих. Самые богатые - съехались к себе подобным и окружили себя заборами, победнее просто притерпелись. Меня так часто спрашивали, чего я нервничаю, если у меня лично всё ОК, что не удивлюсь: значительная часть народонаселения поверит в кризис только после того, как он будет объявлен по телевизору.
Относительная доступность интернета как средства накопления и передачи информации никак на ситуацию не влияет. Должна быть потребность оглядываться и поверять свою жизнь по стране и миру, а не по личной норе. Потребность осознавать себя частью народа и страны - это значит утратить лелеемую абсолютную индивидуальность. Если людей с такой потребностью много, властям становится очень трудно маскировать свои преступления.
Фактически, это и есть подлинная демократия - не поставить галочку на листочке в нужный день, не нажать на кнопочку голосовалки и не отправить SMS, но быть готовым ежедневно, ежеминутно участвовать в жизни общества. Это муторно, не интересно, неудобно. И это не сочетается с мировоззрением индивидуалиста.
Таким образом, пока "Я" - главнее всего остального, рядом с человеком можно совершать любые преступления. Любую мерзость и подлость он вытерпит, если они будут обращены к кому-то другому. И такой порядок прежде всего выгоден преступникам всех уровней. И при таком порядке кризис становится нормой жизни.
Тонкость в том, что после этого "гоп" надо непременно прыгать - одних спасать, других наказывать и как-то оправдывать себя, что прошляпили ситуацию.
Власти РФ не стремятся к лишним движениям. Напротив - их усилия направлены на то, чтобы сохранить видимость благополучия и даже роста.
Что касается рядовых граждан, то их так долго учили жить для себя и ради себя, что в массе своей они вообще перестали реагировать на беды окружающих. Самые богатые - съехались к себе подобным и окружили себя заборами, победнее просто притерпелись. Меня так часто спрашивали, чего я нервничаю, если у меня лично всё ОК, что не удивлюсь: значительная часть народонаселения поверит в кризис только после того, как он будет объявлен по телевизору.
Относительная доступность интернета как средства накопления и передачи информации никак на ситуацию не влияет. Должна быть потребность оглядываться и поверять свою жизнь по стране и миру, а не по личной норе. Потребность осознавать себя частью народа и страны - это значит утратить лелеемую абсолютную индивидуальность. Если людей с такой потребностью много, властям становится очень трудно маскировать свои преступления.
Фактически, это и есть подлинная демократия - не поставить галочку на листочке в нужный день, не нажать на кнопочку голосовалки и не отправить SMS, но быть готовым ежедневно, ежеминутно участвовать в жизни общества. Это муторно, не интересно, неудобно. И это не сочетается с мировоззрением индивидуалиста.
Таким образом, пока "Я" - главнее всего остального, рядом с человеком можно совершать любые преступления. Любую мерзость и подлость он вытерпит, если они будут обращены к кому-то другому. И такой порядок прежде всего выгоден преступникам всех уровней. И при таком порядке кризис становится нормой жизни.
а дальше?
Читаю ленту с реакциями на небезызвестную передачу. Ну, и передачу глянул.
Безусловно, это благое дело - защищать прошлое. Многим людям, особенно старшего поколения, будет отрадно услышать из телевизора, что Сталин не была палачом и кровавым тираном, и в СССР всё было устроено правильно. Но много ли пользы от этого утешения?
Давайте будем честными: когда в каком-нибудь населённом пункте пришлые мерзавцы начинают вести себя неправильно, и местные мужики берутся за вилы и ружья, этим мужикам глубоко фиолетово, хорошим был Сталин или плохим. Потому что когда режут по живому, сомневаться некогда.
С другой стороны, жертвам информационной бомбардировки невозможно ничего доказать: в ответ на любые аргументы они будут остервенело повторять набор известных утверждений. Это молитва, это мантра, это высочайшее оправдание жизни-за-деньги: поскольку в СССР было так плохо, сегодня по определению лучше.
И поскольку человек легко привыкает к хорошему, многих успешных невозможно будет перевоспитать - себя они оценивают по уровню потребления и размеру заработанных сумм, поставить в условия реального расчёта прибыли - всё равно что отрезать часть тела.
Давайте представим, что Кургиняну дали час на ТВ. Без оппонентов. Ну, разумеется, попросили не разжигать - да он и не рискнёт, не дурак же! И вот час, каждый день, на одном из каналов будет идти эта передача: с фотографиями, цифрами, правдой.
Старики будут смотреть её и утирать слёзы. Молодые леваки - впитывать, более опытные - кивать на тех моментах, где есть совпадения с точками зрения. Оппоненты будут выкладывать подробнейшие разборы. Наиболее эмоциональные либералы - просто вопить о том, как это их угнетает.
Ну, и? Всё остальное не изменится. Всё останется прежним. Я даже не могу сказать, что снизится процент юных маргиналов, которые ищут радости в "крокодиле".
Безусловно, это благое дело - защищать прошлое. Многим людям, особенно старшего поколения, будет отрадно услышать из телевизора, что Сталин не была палачом и кровавым тираном, и в СССР всё было устроено правильно. Но много ли пользы от этого утешения?
Давайте будем честными: когда в каком-нибудь населённом пункте пришлые мерзавцы начинают вести себя неправильно, и местные мужики берутся за вилы и ружья, этим мужикам глубоко фиолетово, хорошим был Сталин или плохим. Потому что когда режут по живому, сомневаться некогда.
С другой стороны, жертвам информационной бомбардировки невозможно ничего доказать: в ответ на любые аргументы они будут остервенело повторять набор известных утверждений. Это молитва, это мантра, это высочайшее оправдание жизни-за-деньги: поскольку в СССР было так плохо, сегодня по определению лучше.
И поскольку человек легко привыкает к хорошему, многих успешных невозможно будет перевоспитать - себя они оценивают по уровню потребления и размеру заработанных сумм, поставить в условия реального расчёта прибыли - всё равно что отрезать часть тела.
Давайте представим, что Кургиняну дали час на ТВ. Без оппонентов. Ну, разумеется, попросили не разжигать - да он и не рискнёт, не дурак же! И вот час, каждый день, на одном из каналов будет идти эта передача: с фотографиями, цифрами, правдой.
Старики будут смотреть её и утирать слёзы. Молодые леваки - впитывать, более опытные - кивать на тех моментах, где есть совпадения с точками зрения. Оппоненты будут выкладывать подробнейшие разборы. Наиболее эмоциональные либералы - просто вопить о том, как это их угнетает.
Ну, и? Всё остальное не изменится. Всё останется прежним. Я даже не могу сказать, что снизится процент юных маргиналов, которые ищут радости в "крокодиле".
пятница, 12 августа 2011 г.
Coriolanus by William Shakespeare and Ralph Fiennes
Ещё когда ходили слухи, что Файнс собирается снимать такое, это была НОВОСТЬ. Теперь это самый ожидаемый фильм года.
Ничего не могу с собой поделать - теряю покой и волю перед осовремененной экранизацией классики полутысячелетней давности.
Есть в этом что-то завораживающее...
Ничего не могу с собой поделать - теряю покой и волю перед осовремененной экранизацией классики полутысячелетней давности.
Есть в этом что-то завораживающее...
четверг, 11 августа 2011 г.
в продолжение об умирании языка
...Подарит вам "неземное" блаженство...
Как-то так.
Любомумаркетологу филологу грамотному носителю русского языка, по идее, должно стать нехорошо от "неземного" в кавычках.
Ещё хуже должно стать, если представить логику, по которой эти кавычки были поставлены.
Ну, это если вдуматься.
Надеюсь, никого не оскорбил призыв "вдуматься".
Я понимаю: мир изменился, и приставать к людям с подобным предложением как минимум некомильфо.
Но вы уж простите ретрограда-маразматика!
Не пью, не курю, сперматоксикозом не мучаюсь и даже не играю в компутерные игры.
Одно удовольствие осталось в жизни...
Как-то так.
Любому
Ещё хуже должно стать, если представить логику, по которой эти кавычки были поставлены.
Ну, это если вдуматься.
Надеюсь, никого не оскорбил призыв "вдуматься".
Я понимаю: мир изменился, и приставать к людям с подобным предложением как минимум некомильфо.
Но вы уж простите ретрограда-маразматика!
Не пью, не курю, сперматоксикозом не мучаюсь и даже не играю в компутерные игры.
Одно удовольствие осталось в жизни...
среда, 10 августа 2011 г.
Vs
И запестрела лента, запестрела.
Сванидзе Vs Кургинян. Канал Россия.
СДЕЛАЙ СВОЙ ЗВОНОК - ПОВЛИЯЙ НА ИСТОРИЮ.
Охтыжёбаныйнахуй!
Так и представляю: 20*0 год, Москва, открытие новой станции метро.
На стенах мозаики с героями Новой Революции: сидят на диванах с телефонами - и жмут кнопочки.
Вершат, так сказать, историю. Не отрывая жопы от мягонького.
Мечта потреблятеля-в-котором-ещё-что-то-тлеет: позвонить - и спасти мир!
Просто включить телевизор, проголосовать и повлиять.
Проголосовать за участников телешоу - и так изменить ход истории нашей страны.
Не отрывая жопы, разумеется.
Авотхуй.
...Думаете, чего я так развеселился?
Ребят, да это ж принцип рекламы!
Чтобы втюхать вам очередную бесполезную хуету, вам внушают, что приобретение этой хуеты изменит всё - сделает вас умнее, моднее, привлекательнее, круче, счастливее и так далее.
Типа, не надо париться и потеть - приобщитесь к бренду, и всё станет зашибись.
Вы так привыкли к этому порядку, так вжились в него, что отучились задумываться над происходящим.
А вы задумайтесь!
Вы и вправду верите, что историю можно поменять просмотром педерачи и голосованием?
Не, серьёзно?
Вообразите мир, где это возможно.
Сванидзе Vs Кургинян. Канал Россия.
СДЕЛАЙ СВОЙ ЗВОНОК - ПОВЛИЯЙ НА ИСТОРИЮ.
Охтыжёбаныйнахуй!
Так и представляю: 20*0 год, Москва, открытие новой станции метро.
На стенах мозаики с героями Новой Революции: сидят на диванах с телефонами - и жмут кнопочки.
Вершат, так сказать, историю. Не отрывая жопы от мягонького.
Мечта потреблятеля-в-котором-ещё-что-то-тлеет: позвонить - и спасти мир!
Просто включить телевизор, проголосовать и повлиять.
Проголосовать за участников телешоу - и так изменить ход истории нашей страны.
Не отрывая жопы, разумеется.
Авотхуй.
...Думаете, чего я так развеселился?
Ребят, да это ж принцип рекламы!
Чтобы втюхать вам очередную бесполезную хуету, вам внушают, что приобретение этой хуеты изменит всё - сделает вас умнее, моднее, привлекательнее, круче, счастливее и так далее.
Типа, не надо париться и потеть - приобщитесь к бренду, и всё станет зашибись.
Вы так привыкли к этому порядку, так вжились в него, что отучились задумываться над происходящим.
А вы задумайтесь!
Вы и вправду верите, что историю можно поменять просмотром педерачи и голосованием?
Не, серьёзно?
Вообразите мир, где это возможно.
неродные
Преамбула:
Язык - это не только средство для общения. Язык - это в первую очередь средство для формирования собственных мыслей.
В чём проблема:
На самом деле проблемы три.
1. ЕГЭ и то, что сделали и со школой вообще и с преподаванием родного языка.
2. Читают на порядок меньше, да и то, что читают, редко отличается качеством.
3. Декларируется и предоставляется (посредством интернета) безусловное право на самовыражение.
Что мы получаем:
1. Отсутствие теоретической базы (строение слова, строение предложение) и практики в написании (диктанты, изложения, сочинения - каждая группа даёт свой уникальный навык).
2. Нет возможности научиться языку "интуитивно" (когда грамотность и словарный запас нарабатывается поглощением качественных текстов: правил не знаю, но пишу правильно).
3. Крайняя форма самоуверенности и самомнения либо же пофигизм, при котором собственная глупость и невежество открыто признаётся как норма.
А результат...
Я регулярно сталкиваюсь с тем, что поколение 85+ элементарно не владеет родным языком - просто не владеет. Ну, как будто он им чужой.
Представьте себе большой, на десятки и сотни страниц, текст, где в каждом предложении ошибки. Причём не орфографические (ворд в помощь!), а уровня "шёл дождь и три ученика, один - в школу, другой - в калошах".
Ну, и синтаксис тоже хромает. Про слитно-раздельное написание можно только материться.
А ещё наблюдаю пугающее непонимание фразеологии - подлинного богатства языка, его поэзии и духа. Так вот - не понимают, не умеют, не видят. И не хотят, что характерно.
И происходит это с теми, кто либо по профессии, либо по устремлениям души тексты создаёт.
Повторяю ещё раз: язык - основа мышления. Чем он беднее, тем беднее смысл.
В один ряд с обветшанием инфраструктуры, уничтожением промышленности, катастрофическим старением наших стратегических сил надо поставить гибель языка. А он, надо отметить, начал создаваться раньше дорог, заводов и ядрёной бомбы...
Язык - это не только средство для общения. Язык - это в первую очередь средство для формирования собственных мыслей.
В чём проблема:
На самом деле проблемы три.
1. ЕГЭ и то, что сделали и со школой вообще и с преподаванием родного языка.
2. Читают на порядок меньше, да и то, что читают, редко отличается качеством.
3. Декларируется и предоставляется (посредством интернета) безусловное право на самовыражение.
Что мы получаем:
1. Отсутствие теоретической базы (строение слова, строение предложение) и практики в написании (диктанты, изложения, сочинения - каждая группа даёт свой уникальный навык).
2. Нет возможности научиться языку "интуитивно" (когда грамотность и словарный запас нарабатывается поглощением качественных текстов: правил не знаю, но пишу правильно).
3. Крайняя форма самоуверенности и самомнения либо же пофигизм, при котором собственная глупость и невежество открыто признаётся как норма.
А результат...
Я регулярно сталкиваюсь с тем, что поколение 85+ элементарно не владеет родным языком - просто не владеет. Ну, как будто он им чужой.
Представьте себе большой, на десятки и сотни страниц, текст, где в каждом предложении ошибки. Причём не орфографические (ворд в помощь!), а уровня "шёл дождь и три ученика, один - в школу, другой - в калошах".
Ну, и синтаксис тоже хромает. Про слитно-раздельное написание можно только материться.
А ещё наблюдаю пугающее непонимание фразеологии - подлинного богатства языка, его поэзии и духа. Так вот - не понимают, не умеют, не видят. И не хотят, что характерно.
И происходит это с теми, кто либо по профессии, либо по устремлениям души тексты создаёт.
Повторяю ещё раз: язык - основа мышления. Чем он беднее, тем беднее смысл.
В один ряд с обветшанием инфраструктуры, уничтожением промышленности, катастрофическим старением наших стратегических сил надо поставить гибель языка. А он, надо отметить, начал создаваться раньше дорог, заводов и ядрёной бомбы...
яхты
Тут надо лишь понимать, что болтовня про "защитуяхтыабрамовича" и прочее "ненаивжуберёзки" исходит от людей у которых есть лишнее время, лишние деньги и лишнее самомнение. Весьма специфическая прослойка населения, развращённая по самое не балуй лишним временем и лишними деньгами.
Так вот, эти "свободные от всего" просидят ровно на жопе при любом раскладе. Социалистическая революция будет идти за окошком или буржуазная, гражданская война или вторжение войск НАТО - они будут сидеть смирно, и только повякивать, если связь, конечно, будет. Не из-за принципов - из-за страха.
А историю будет будут делать их безинтернетные соседи, чьих имён они не знают и знать не хотят.
Безусловно, есть ещё и манипуляторы "там, наверху", но тут-то ещё как карта ляжет.
Так вот, эти "свободные от всего" просидят ровно на жопе при любом раскладе. Социалистическая революция будет идти за окошком или буржуазная, гражданская война или вторжение войск НАТО - они будут сидеть смирно, и только повякивать, если связь, конечно, будет. Не из-за принципов - из-за страха.
А историю будет будут делать их безинтернетные соседи, чьих имён они не знают и знать не хотят.
Безусловно, есть ещё и манипуляторы "там, наверху", но тут-то ещё как карта ляжет.
понедельник, 8 августа 2011 г.
Престиж
В который раз пересмотрел свой любимый фильм.
Я его кусочками пересматриваю, чтобы не сильно выпадать.
Вычислил, как это обычно бывает, пару "новых" мелочей.
По-прежнему симпатии на стороне Бодена - всё-таки пролетарий.
Для него мастерство был не только и не столько способом воспарить над убогостью мира, сколько буквальным, реальным, материальным улучшением жизни.
Работный дом, где он провёл детство, это чем-то среднее между колонией для малолеток и фабрикой.
То есть когда умирающий Энджер втирал про "этот мир сер и убог", это было смешно.
Кому ж, как не лорду, знать, как всё плохо!
В итоге лорд так и не смог что-то сделать сам: сначала Каттер натаскивал для него двойника, потом Тесла построил машину, а потом слепцы утаскивали баки с "отходами". Это вам не пальчики себе рубить и не делить одну порцию на двоих каждый день.
И если по честному, первым гадить начал обиженный лорд. А та трагедия была в чистом виде производственной трагедией. Да, такое случается, опасная профессия. Но одно дело испытать новый метод, и совсем другое - осознанно нажать на курок.
Никаких перспектив у "семьи фокусников" не было: лорд спустился на дно, чтобы развлечься. Но вряд ли бы он поднял наверх девушку-рыбку, у которой ни фамилии, ни состояния... Получается, всё остальное - это поза, игра: ах, меня обидели, ах, меня всего лишили, ах, мне наступили на хвост, и кто?! Да никто! Да я ему! Да я состояния не пожалею, чтоб его уесть!
И Боден проиграл, потому что пролетарию против лорда в одиночку не выстоять.
С самого начала эта игра была нечестной: не будь у Энджера состояния, чтобы заказать Тесле супер-машину, он бы ничего не смог, а состояние своё он не зарабатывал - он его унаследовал между прочим.
Ну, и кто тогда читер?!
Я его кусочками пересматриваю, чтобы не сильно выпадать.
Вычислил, как это обычно бывает, пару "новых" мелочей.
По-прежнему симпатии на стороне Бодена - всё-таки пролетарий.
Для него мастерство был не только и не столько способом воспарить над убогостью мира, сколько буквальным, реальным, материальным улучшением жизни.
Работный дом, где он провёл детство, это чем-то среднее между колонией для малолеток и фабрикой.
То есть когда умирающий Энджер втирал про "этот мир сер и убог", это было смешно.
Кому ж, как не лорду, знать, как всё плохо!
В итоге лорд так и не смог что-то сделать сам: сначала Каттер натаскивал для него двойника, потом Тесла построил машину, а потом слепцы утаскивали баки с "отходами". Это вам не пальчики себе рубить и не делить одну порцию на двоих каждый день.
И если по честному, первым гадить начал обиженный лорд. А та трагедия была в чистом виде производственной трагедией. Да, такое случается, опасная профессия. Но одно дело испытать новый метод, и совсем другое - осознанно нажать на курок.
Никаких перспектив у "семьи фокусников" не было: лорд спустился на дно, чтобы развлечься. Но вряд ли бы он поднял наверх девушку-рыбку, у которой ни фамилии, ни состояния... Получается, всё остальное - это поза, игра: ах, меня обидели, ах, меня всего лишили, ах, мне наступили на хвост, и кто?! Да никто! Да я ему! Да я состояния не пожалею, чтоб его уесть!
И Боден проиграл, потому что пролетарию против лорда в одиночку не выстоять.
С самого начала эта игра была нечестной: не будь у Энджера состояния, чтобы заказать Тесле супер-машину, он бы ничего не смог, а состояние своё он не зарабатывал - он его унаследовал между прочим.
Ну, и кто тогда читер?!
аналогии
Что-то мне в последнее время аргументация детных напоминает аргументацию служивших: кто портянки подгузники не нюхал, тот и не жил! Ну, предположим, что некий смысл в армейском или ином другом серьёзном испытании есть - общага в чужом городе, к примеру, учит жить среди людей не хуже казармы, и оторваться от мамкиной юбки полезно и девочкам, кстати, тоже. Влияет.
Утверждать же, что обзавестись ребёнком - это такой глобальный подвиг и проверка всего в человеке... А давайте посчитаем честно.
Просто родить-обрюхатить и кошки могут, рожают, если не стерилизовать - хоть таз подставляй.
Люди же ещё и воспитывают. То есть аргументы "сначала сам роди" годятся от тех, чьим дитяткам не меньше 20 хотя бы. И то - лучше уж 30-35, когда более-менее понятно, что получилось.
Много таких в наших дискуссиях? Нет? Всё больше молодые мамаши, которых распирает от счастья, любви и гордости за мимими-карапузика?
Так это иллюзия! Насколько хорошие вы были родители станет ясно лет через десять минимум. И вполне вероятно, что ясно будет всем, кроме вас. А вы будете твёрдо уверены, что всё делали правильно.
А вообще не знаю, что хуже: расти под гнетом слепой тиранической безграничной любви - или в какой-то момент понять, что тебя не хотели, или ты помешал, испортил жизнь. Хуже всего, пожалуй, продолжать эту цепочку дальше - например, чтобы доказать себе и другим, что у тебя-то всё будет иначе и ты всё сделаешь правильно.
Утверждать же, что обзавестись ребёнком - это такой глобальный подвиг и проверка всего в человеке... А давайте посчитаем честно.
Просто родить-обрюхатить и кошки могут, рожают, если не стерилизовать - хоть таз подставляй.
Люди же ещё и воспитывают. То есть аргументы "сначала сам роди" годятся от тех, чьим дитяткам не меньше 20 хотя бы. И то - лучше уж 30-35, когда более-менее понятно, что получилось.
Много таких в наших дискуссиях? Нет? Всё больше молодые мамаши, которых распирает от счастья, любви и гордости за мимими-карапузика?
Так это иллюзия! Насколько хорошие вы были родители станет ясно лет через десять минимум. И вполне вероятно, что ясно будет всем, кроме вас. А вы будете твёрдо уверены, что всё делали правильно.
А вообще не знаю, что хуже: расти под гнетом слепой тиранической безграничной любви - или в какой-то момент понять, что тебя не хотели, или ты помешал, испортил жизнь. Хуже всего, пожалуй, продолжать эту цепочку дальше - например, чтобы доказать себе и другим, что у тебя-то всё будет иначе и ты всё сделаешь правильно.
суп из черепахи
Лекс Кравецкий написал дельную статью: http://www.odnako.org/blogs/show_12284/
Корнем всякого неравенства он вывел имущественное неравенство, и справедливо упрекнул фантастов, что эту "область" они никогда не меняют, меняя всё прочее.
Вообще, Лекс пишет очень правильные, понятные тексты (если не особо углубляется в чуждую ему степь творчества и искусства) - даже некоторые мои оппоненты из окололиберальных кругов и святой серединки с удовольствием прислушиваются к нему.
Но прислушиваться - это одно, а принимать как своё - совсем другое.
Если дискриминация имущественная лежит в основе всех остальных дискриминаций, что является её основанием, а также основой права частной собственности и прочих примет современного экономического строя? На какой черепахе стоят все эти грёбаные боевые мамонты?! Иначе говоря, что нужно изничтожить, чтобы рухнул старый мир?
Шутка в том, что опирается вся эта боеваясрать на право, которое близко и миллиардеру с Уолл-Стрит, и замученному сборщику материнских плат в Тайланде. Простое право, которое касается всех, читающих этот журнал, и все так или иначе пользуются им.
Это право наследовать и право передавать в наследство.
Власть, связи, деньги, репутация, земли - не важно. Это может быть скопленная тысячонка и битый сервиз. Но именно на этом и только на этом строится мировая несправедливость - на любви. На искреннем и чистом желании что-то оставить, что-то передать, чтобы любимый ребёнок начал не с нуля, чтобы меньше пахал и больше радовался - потому что когда не с нуля, всегда легче.
Лекс, насколько мне известно, бездетен. Многие его сторонники - тоже. Нет, я не призываю "попробовать"! Нет глупее совета или упрёка, потому что детей и семью не заводят, чтобы "попробовать". Это не то действие, которое можно назвать хоть сколько-нибудь "экспериментальным" или "пробным". Но из всех детных, кого я знаю, причём не с милыми ляльками и не с забавными младшеклассниками, а с уже вполне половозрелым оболтусом - только один выступает против права наследования. Что подтверждает очевидное: наличие детей здорово меняет мировоззрение.
Итак, возможна ли аргументация, возможно ли статья, которая будет покушаться на это святое право? Можно ли переубедить, обосновать, объяснить словами, насколько оно опасно, это право? Право, на котором строится вся мировая несправедливость, всё неравенство и всё зло, ибо ничто так не разрушает мир, как желание сохранить и приумножить свою власть и свои деньги...
Корнем всякого неравенства он вывел имущественное неравенство, и справедливо упрекнул фантастов, что эту "область" они никогда не меняют, меняя всё прочее.
Вообще, Лекс пишет очень правильные, понятные тексты (если не особо углубляется в чуждую ему степь творчества и искусства) - даже некоторые мои оппоненты из окололиберальных кругов и святой серединки с удовольствием прислушиваются к нему.
Но прислушиваться - это одно, а принимать как своё - совсем другое.
Если дискриминация имущественная лежит в основе всех остальных дискриминаций, что является её основанием, а также основой права частной собственности и прочих примет современного экономического строя? На какой черепахе стоят все эти грёбаные боевые мамонты?! Иначе говоря, что нужно изничтожить, чтобы рухнул старый мир?
Шутка в том, что опирается вся эта боевая
Это право наследовать и право передавать в наследство.
Власть, связи, деньги, репутация, земли - не важно. Это может быть скопленная тысячонка и битый сервиз. Но именно на этом и только на этом строится мировая несправедливость - на любви. На искреннем и чистом желании что-то оставить, что-то передать, чтобы любимый ребёнок начал не с нуля, чтобы меньше пахал и больше радовался - потому что когда не с нуля, всегда легче.
Лекс, насколько мне известно, бездетен. Многие его сторонники - тоже. Нет, я не призываю "попробовать"! Нет глупее совета или упрёка, потому что детей и семью не заводят, чтобы "попробовать". Это не то действие, которое можно назвать хоть сколько-нибудь "экспериментальным" или "пробным". Но из всех детных, кого я знаю, причём не с милыми ляльками и не с забавными младшеклассниками, а с уже вполне половозрелым оболтусом - только один выступает против права наследования. Что подтверждает очевидное: наличие детей здорово меняет мировоззрение.
Итак, возможна ли аргументация, возможно ли статья, которая будет покушаться на это святое право? Можно ли переубедить, обосновать, объяснить словами, насколько оно опасно, это право? Право, на котором строится вся мировая несправедливость, всё неравенство и всё зло, ибо ничто так не разрушает мир, как желание сохранить и приумножить свою власть и свои деньги...
рабочее
Менагеры, которые стучат на меня шефу, по существу не правы, но нужно им не признание своей правоты, а чтобы я извинился - за тон, за интонации хотя бы. За форму.
Шеф понимает, что они не особо правы (особенно со своим культом мой-клиент-священная-корова-бросили-всё-делаем-моё), но ему не по нраву конфликты на работе, и он просит меняизвиниться поговорить.
Ладно, хорошо, мне не трудно!
Я даже рад - лишний раз продемонстрировать менагерам мастерство владения словами и интонациями, которое позволяет, разруливая конфликт, выразить всё моё отношение к жалким тварям-стукачам.
Я могу ещё извиниться.
И ещё.
И ещё.
Вам надо было, чтобы на вас обратили внимание?
Я отвлекусь, обращу.
Только потом не жалуйтесь...
Шеф понимает, что они не особо правы (особенно со своим культом мой-клиент-священная-корова-бросили-всё-делаем-моё), но ему не по нраву конфликты на работе, и он просит меня
Ладно, хорошо, мне не трудно!
Я даже рад - лишний раз продемонстрировать менагерам мастерство владения словами и интонациями, которое позволяет, разруливая конфликт, выразить всё моё отношение к жалким тварям-стукачам.
Я могу ещё извиниться.
И ещё.
И ещё.
Вам надо было, чтобы на вас обратили внимание?
Я отвлекусь, обращу.
Только потом не жалуйтесь...
воскресенье, 7 августа 2011 г.
скетчи
Наброски с Держителями, присланные в процессе работы над иллюстрацией.
Вообще, по итогам работы с художниками, становится окончательно очевидно (хотя для тех, кто теоретизирует по теме, это новость): работающие по заказу и вообще зарабатывающие на своём творчестве, предпочтительнее тех, для кого это всё-таки хобби.
Да, из этого правила есть исключения: меня кидали фрилансеры, и уровень фанарта не отличается от многих заказных иллюстраций. Но постоянное сотрудничество и вообще основания для оного требуют человека, который работает не под настроение, а по обязательствам. Ну, как работал Рафаэль, Леонардо, Веласкес.
Жаль только, что в нынешних условиях художникам не просто найти работу, где они могли бы самовыразиться. Про зарабатывание на своём собственном материале речи нет: господа пираты тут же отсканят и выложат на торрентах итог многомесячной работы. И заодно объяснят, что не надо жадничать. А братья типа Тео есть далеко не у всех. Поэтому порядок "рисую для души - работаю в другой области" сохраняется.
Вообще, по итогам работы с художниками, становится окончательно очевидно (хотя для тех, кто теоретизирует по теме, это новость): работающие по заказу и вообще зарабатывающие на своём творчестве, предпочтительнее тех, для кого это всё-таки хобби.
Да, из этого правила есть исключения: меня кидали фрилансеры, и уровень фанарта не отличается от многих заказных иллюстраций. Но постоянное сотрудничество и вообще основания для оного требуют человека, который работает не под настроение, а по обязательствам. Ну, как работал Рафаэль, Леонардо, Веласкес.
Жаль только, что в нынешних условиях художникам не просто найти работу, где они могли бы самовыразиться. Про зарабатывание на своём собственном материале речи нет: господа пираты тут же отсканят и выложат на торрентах итог многомесячной работы. И заодно объяснят, что не надо жадничать. А братья типа Тео есть далеко не у всех. Поэтому порядок "рисую для души - работаю в другой области" сохраняется.
сборник перлов
http://ru-antireligion.livejournal.com/6460953.html
Некоторые вариации слышал от матушки и бабушки.
Смешно.
Страшно.
Очень страшно, если осознать, что это наши современники и это те самые люди, которые живут вокруг.
И таких вот - не меньше, чем тех, кому слышать это смешно (только они реже треплются в инете).
Мороз по коже, потому что в детстве я читал атеистические сборники, где разбирались основы подобных убеждений.
И всё это едко высмеивалось. И было смешно - мне было смешно, ведь глупость же!
Я и не знал, что пройдёт лет 20 - и всё вернётся.
Понимаете?
То, что 20 лет назад в нашей стране считалось далёким прошлым - заблуждениями далёкого прошлого, от которого избавили людей - вернулось и здравствует.
Такая вот фантастика.
суббота, 6 августа 2011 г.
мужчины, у вас опять упало
У некоторых граждан реакция на глюки в ЖЖ - точь в точь, как на происходящее в РФ.
И демонстративный уход с криками и потрясанием кулаками воспринимается как безболезненный вариант-замена иммиграции в тёплые края.
Ну, и как с такими идти на баррикады и спасать мир?
И демонстративный уход с криками и потрясанием кулаками воспринимается как безболезненный вариант-замена иммиграции в тёплые края.
Ну, и как с такими идти на баррикады и спасать мир?
пятница, 5 августа 2011 г.
НА ГРАНИЦЕ КОЛЬЦА
О, если бы вы видели готовые куски манги! Или эскизы новой иллюстрации! Ммм...
Но - я помню - мы договорились показывать только 100% готовое. Придётся ещё подождать.
UPD: Для тех, кто уже пожалел, что голосовал тогда за "после полной готовности": http://meissdes.tumblr.com/post/8518493906
Но - я помню - мы договорились показывать только 100% готовое. Придётся ещё подождать.
UPD: Для тех, кто уже пожалел, что голосовал тогда за "после полной готовности": http://meissdes.tumblr.com/post/8518493906
добрый человек
Давайте я расскажу вам историю, которая случилось со мной сегодня.
Утром я встал пораньше, поэтому вышел из дома пораньше - и приехал на Киевский вокзал, благо он по пути на работу: купить билеты до Харькова (где в сентябре будет Звёздный Мост) и обратно. Надо отметить, что резерв в бюджете на Звёздный Мост я закладываю в апреле, после Роскона, так что сумма хоть и не мизерная, но не страшная.
Выстояв длинную и долгую очередь, я наконец-то приблизился к окошку кассы и продиктовал заранее выписанные (чтоб ничего не напутать) данные: месяц, день, поезд, тип вагона и так далее. Паспорта передал - свои и распечатку, т.к. брал не только на себя. Открыл кошелёк - и понял, что не хватает тысячи рублей. Epic fail, как говорят луркморцы.
Моя проклятая филологическая антицифровость опять вылезла - и опять самым дурацким образом! Блин, и что теперь делать? Отменять уже оформленый билет, а потом снова отстаивать очередь? О, мамамия!..
Всё это отразилось на моём лице. Я успел только извиниться, как кассирша, вздохнув, внесла за меня тысячу, оставив себе в залог один билет. На вопрос: "А бы здесь будете до вечера?", она печально ответила: "Ну, да, если не умру".
От души поблагодарив, я поскакал на работу, а вечером заехал на вокзал и отдал ей недостающую бумажку, присовокупив, как положено, шоколадку. Почему положено? Ну, в юности меня так матушка научила, а потом жизнь подтвердила, что лучше быть излишне благодарным, чем недостаточно.
Кассирша удивилась шоколадке - точно так же, как утром я удивился её поступку: неожиданно, но допустимо, потому что поступить так по-человечески, но в наше время трудно требовать от других подобных жестов - можно лишь радоваться, когда так происходит.
Записываю эту историю в блог, потому что часто приходится слышать о том, как очерствели люди. Кассирша с Киевского вокзала уж точно в самой гуще жизни - и имеет полное право поступать по правилам. Ну, да, у меня очень интеллигентная славянская морда, очки, слово "университет" на лбу и приличная внешность, без пирсинга там или наколок. Но она не обязана была входить в моё положение. И тот факт, что она вернула бы себе ту тыщу, ничего не меняет.
И вот я хочу спросить у тех, кто попадал в такие ситуации или наблюдал их - в России или в других странах - особенно в странах Европы или, например, в Израиле - это нормально? Это обычное дело, или чудо-расчудесное, или что-то ещё?
Утром я встал пораньше, поэтому вышел из дома пораньше - и приехал на Киевский вокзал, благо он по пути на работу: купить билеты до Харькова (где в сентябре будет Звёздный Мост) и обратно. Надо отметить, что резерв в бюджете на Звёздный Мост я закладываю в апреле, после Роскона, так что сумма хоть и не мизерная, но не страшная.
Выстояв длинную и долгую очередь, я наконец-то приблизился к окошку кассы и продиктовал заранее выписанные (чтоб ничего не напутать) данные: месяц, день, поезд, тип вагона и так далее. Паспорта передал - свои и распечатку, т.к. брал не только на себя. Открыл кошелёк - и понял, что не хватает тысячи рублей. Epic fail, как говорят луркморцы.
Моя проклятая филологическая антицифровость опять вылезла - и опять самым дурацким образом! Блин, и что теперь делать? Отменять уже оформленый билет, а потом снова отстаивать очередь? О, мамамия!..
Всё это отразилось на моём лице. Я успел только извиниться, как кассирша, вздохнув, внесла за меня тысячу, оставив себе в залог один билет. На вопрос: "А бы здесь будете до вечера?", она печально ответила: "Ну, да, если не умру".
От души поблагодарив, я поскакал на работу, а вечером заехал на вокзал и отдал ей недостающую бумажку, присовокупив, как положено, шоколадку. Почему положено? Ну, в юности меня так матушка научила, а потом жизнь подтвердила, что лучше быть излишне благодарным, чем недостаточно.
Кассирша удивилась шоколадке - точно так же, как утром я удивился её поступку: неожиданно, но допустимо, потому что поступить так по-человечески, но в наше время трудно требовать от других подобных жестов - можно лишь радоваться, когда так происходит.
Записываю эту историю в блог, потому что часто приходится слышать о том, как очерствели люди. Кассирша с Киевского вокзала уж точно в самой гуще жизни - и имеет полное право поступать по правилам. Ну, да, у меня очень интеллигентная славянская морда, очки, слово "университет" на лбу и приличная внешность, без пирсинга там или наколок. Но она не обязана была входить в моё положение. И тот факт, что она вернула бы себе ту тыщу, ничего не меняет.
И вот я хочу спросить у тех, кто попадал в такие ситуации или наблюдал их - в России или в других странах - особенно в странах Европы или, например, в Израиле - это нормально? Это обычное дело, или чудо-расчудесное, или что-то ещё?
Музей Камня
http://tverse.livejournal.com/322297.html
Сбор подписей в поддержку Екатеринбургского Музея Камня.
Не посчитайте за труд.
Сбор подписей в поддержку Екатеринбургского Музея Камня.
Не посчитайте за труд.
среда, 3 августа 2011 г.
Веруешь?
Религия - это дракон, у которого красивые чешуйки, мощные крылья и умные глаза, он прекрасен при лунном и солнечном свете, а ещё он ест людей, которых к нему приводят другие люди.
Этот дракон появляется, когда личная вера в некого создателя-организатора бытия обрастает объяснениями и охватывает часть общества, начиная диктовать правила этому обществу: что можно, что нельзя, кто хороший, кто плохой.
Дракон защищает от других драконов, страха смерти и прочих крупных и мелких неприятностей, а взамен ему отдают людей, целиком или по частям.
Чем старше дракон, тем изощрённее его аппетиты: молодые глотают целиком - древние сдирают кожу, калечат младенцев, годами держат свою жертву между жизнью и смертью.
Можно восхищаться чешуйками дракона, размахом его крыльев и силуэтом, можно петь о нём и рисовать его, делая вид, что трупный запашок и лужицы свежей крови - это кто-то другой.
Спору нет - дракон очень красив! А ещё он ест людей.
Самое ужасное - это не перспектива стать жертвой или палачом.
И не готовность стать жертвой или палачом. И не привычка считать себя жертвой или палачом.
Самое ужасное - это восхищаться чешуйками хвоста, в то время как по горлу дракона проходит судорога, вызванная глотательным рефлексом.
Разумеется, быть атеистом - это не значит быть белым пушистым зайкой!
Прикол в том, что вера и религиозность - как форма ногтя мизинца на правой ноге: не влияет на поступки и не объясняет. И чудовищные злодеяния, и благороднейшие подвиги совершали и совершают люди одинаковой веры и религиозности.
Разница между жизнью, основанной на выведенных научно, опытно, по договору правилах, и жизнью, основанной на религии, в том, что в первом случае можно задуматься, усомниться, сказать: "да херня! надо человека спасать!", а во втором... А во втором открываем книжку или же слушаем того, кто читал эту книжку чаще остальных. И косточки хрустят на опаловых зубищах.
Религия оправдывает всё. Всё. Вообще всё. Поэтому большой глупостью было бы думать, что тебя-то дракон не съест.
Ладно, тебя он не съест. Он съест другого. Это утешает?
Этот дракон появляется, когда личная вера в некого создателя-организатора бытия обрастает объяснениями и охватывает часть общества, начиная диктовать правила этому обществу: что можно, что нельзя, кто хороший, кто плохой.
Дракон защищает от других драконов, страха смерти и прочих крупных и мелких неприятностей, а взамен ему отдают людей, целиком или по частям.
Чем старше дракон, тем изощрённее его аппетиты: молодые глотают целиком - древние сдирают кожу, калечат младенцев, годами держат свою жертву между жизнью и смертью.
Можно восхищаться чешуйками дракона, размахом его крыльев и силуэтом, можно петь о нём и рисовать его, делая вид, что трупный запашок и лужицы свежей крови - это кто-то другой.
Спору нет - дракон очень красив! А ещё он ест людей.
Самое ужасное - это не перспектива стать жертвой или палачом.
И не готовность стать жертвой или палачом. И не привычка считать себя жертвой или палачом.
Самое ужасное - это восхищаться чешуйками хвоста, в то время как по горлу дракона проходит судорога, вызванная глотательным рефлексом.
Разумеется, быть атеистом - это не значит быть белым пушистым зайкой!
Прикол в том, что вера и религиозность - как форма ногтя мизинца на правой ноге: не влияет на поступки и не объясняет. И чудовищные злодеяния, и благороднейшие подвиги совершали и совершают люди одинаковой веры и религиозности.
Разница между жизнью, основанной на выведенных научно, опытно, по договору правилах, и жизнью, основанной на религии, в том, что в первом случае можно задуматься, усомниться, сказать: "да херня! надо человека спасать!", а во втором... А во втором открываем книжку или же слушаем того, кто читал эту книжку чаще остальных. И косточки хрустят на опаловых зубищах.
Религия оправдывает всё. Всё. Вообще всё. Поэтому большой глупостью было бы думать, что тебя-то дракон не съест.
Ладно, тебя он не съест. Он съест другого. Это утешает?
вторник, 2 августа 2011 г.
гениальное с Баша
Уходя, Лужков шепнул Собянину, что под одним из московских тротуаров зарыт клад...
Про рациональность
Среди моих собеседников хватает теоретиков-футурологов и социалистов, которые - тайно или явно - "ЗА" то, чтобы таких людей убивали при рождении.
Думаю, найдутся и такие, кто способен своими руками реализовать свою позицию по вопросу. Дабы в обществе жили только те граждане, кто способен принести пользу обществу.
Решений действительно два: либо просто убивать при рождении или до, либо содержать за счёт всех остальных, полезных и здоровых. Можно ещё делать вид, что их нет, но это не добавит нового варианта.
Так или иначе, никакой измеримой пользы в таких заведениях нет. Абсолютная антирациональность.
Думаю, найдутся и такие, кто способен своими руками реализовать свою позицию по вопросу. Дабы в обществе жили только те граждане, кто способен принести пользу обществу.
Решений действительно два: либо просто убивать при рождении или до, либо содержать за счёт всех остальных, полезных и здоровых. Можно ещё делать вид, что их нет, но это не добавит нового варианта.
Так или иначе, никакой измеримой пользы в таких заведениях нет. Абсолютная антирациональность.
понедельник, 1 августа 2011 г.
хехе
Возможно, то, что я сейчас напишу, обидит некоторых моих собеседников, но, как говорится, не могу удержаться.
Так вот, я не особо удивляюсь тому, что феминистка направления "женщины никому ничего не должны и вообще равнее мужчин" оказалась антикопирасткой, которая дико возмущёна, что Либрусек приторговывает её книжками, выложенными в открытый доступ.
В этом есть некая гармония. И логика: двоемыслие суть шизофрения, которая постепенно поражает всю систему. И вот результат.
Вообще же отношение к проблеме копирайта и платы за продукт творчества резко меняется, если человек либо начинает жить на это и только на это, либо, испытывая некоторые денежные затруднения, видит, как мимо его носа проходит бабло.
Тут же происходит стремительная смена концепции! Вчерашнее "мне ничего не надо" превращается в "да они охуели!"
Потому что муза приходит и уходит, а кушать хочется три раза в день.
Но больше всего мне жалко художников. Им труднее всего, конечно. Потому что за просмотр денег брать не положено, а вот учиться лет пять-десять, вырисовывать эти, блин, картиночки, которые всем нравятся-нравятся, но не более того, и при этом на что-то ещё жить...
Вот где подлинная несправедливость! Книжку ещё читать надо, а это процесс, время, нечто ощутимое. А картинка? О!..
Так вот, я не особо удивляюсь тому, что феминистка направления "женщины никому ничего не должны и вообще равнее мужчин" оказалась антикопирасткой, которая дико возмущёна, что Либрусек приторговывает её книжками, выложенными в открытый доступ.
В этом есть некая гармония. И логика: двоемыслие суть шизофрения, которая постепенно поражает всю систему. И вот результат.
Вообще же отношение к проблеме копирайта и платы за продукт творчества резко меняется, если человек либо начинает жить на это и только на это, либо, испытывая некоторые денежные затруднения, видит, как мимо его носа проходит бабло.
Тут же происходит стремительная смена концепции! Вчерашнее "мне ничего не надо" превращается в "да они охуели!"
Потому что муза приходит и уходит, а кушать хочется три раза в день.
Но больше всего мне жалко художников. Им труднее всего, конечно. Потому что за просмотр денег брать не положено, а вот учиться лет пять-десять, вырисовывать эти, блин, картиночки, которые всем нравятся-нравятся, но не более того, и при этом на что-то ещё жить...
Вот где подлинная несправедливость! Книжку ещё читать надо, а это процесс, время, нечто ощутимое. А картинка? О!..
самаритянское
В многочисленных историях-о-хорошем-нерусском, которыми и изобилует интернет и, чего уж там, жизнь каждого человека, который успел пожить-походить по нашей прекрасной многонациональной родине, можно отметить ряд канонов.
1. Обязательное «остальные [русские] ничего не делали и проходили мимо» (принцип контраста).
2. Заведомо слабые в главных ролях (женщина, старик, одиночка в трудной ситуации).
3. Также злодеями нередко оказываются «самые обыкновенные русские».
Собственно, хорошая история предполагает соблюдение художественных принципов, и чистую правду оформляют по тем же лекалам, поскольку в жизни всё бывает – и жук мычит, и бык летает.
Не возьмусь судить людей, которые способны по внешнему виду и акценту определить национальность героя, а также его самоидентификацию – вокруг полно полукровок с крутым коктейлем кровей в венах и не менее крутым коктейлем идей в голове. Не понятно, как спрашивать у спасителя «кем вы себя считаете?», чтобы точно вызнать, мордвин он, чеченец или хохол. Или вообще казак.
Важно другое: у всех этих историй есть известнейший первоисточник – притча о добром самаритянине:
некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
Лк.10:25-37
(Надо отметить, что самаритян во времена Иисуса евреи не считали «своими», хотя особой вражды между этими народами не было.)
Эта притча – развёрнутый ответ на вопрос «Кто мой ближний, которого я должен возлюбить, дабы наследовать жизнь вечную?»
Революционность идеи потрясает: следует судить по поступкам, а не по родству, национальности или занимаемой должности.
Сегодня, как и раньше, работают стереотипы на личном уровне, коррупция и «что положено Юпитеру» на судебном. Пресловутое равенство, о котором талдычут правозащитники и толерасты, по мнению Иисуса реализуется именно по акту совершения добрых и, между прочим, не простых и подчас затратных поступков. И дальше всего от этого универсального христианского и подлинно гуманистического принципа отстоят представители кавказских диаспор, у которых «это сукин сын, но это наш сукин сын» – едва ли самое раздражающее правило.
Оставлю богословам толковать "Евангелие".
Важно понимать другое: правдивы вы ли истории о добрых чеченцах и милостивых узбеках или это ложь и фальсификация, они никак не влияют на отношение к диаспорам и кланам, ровно как и на рост националистических настроений. Потому что если идёт разговор про национальности, диаспоры и кланы, значит мы живём по старым правилам. Покуда есть обычай выкупать и выгораживать своих, покуда "ты - русский!" - повод для насилия, ни о каком христианстве речи нет. Есть лишь Ветхий Завет с его замечательными историями о правилах выживания в трудных ситуациях.
1. Обязательное «остальные [русские] ничего не делали и проходили мимо» (принцип контраста).
2. Заведомо слабые в главных ролях (женщина, старик, одиночка в трудной ситуации).
3. Также злодеями нередко оказываются «самые обыкновенные русские».
Собственно, хорошая история предполагает соблюдение художественных принципов, и чистую правду оформляют по тем же лекалам, поскольку в жизни всё бывает – и жук мычит, и бык летает.
Не возьмусь судить людей, которые способны по внешнему виду и акценту определить национальность героя, а также его самоидентификацию – вокруг полно полукровок с крутым коктейлем кровей в венах и не менее крутым коктейлем идей в голове. Не понятно, как спрашивать у спасителя «кем вы себя считаете?», чтобы точно вызнать, мордвин он, чеченец или хохол. Или вообще казак.
Важно другое: у всех этих историй есть известнейший первоисточник – притча о добром самаритянине:
некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
Лк.10:25-37
(Надо отметить, что самаритян во времена Иисуса евреи не считали «своими», хотя особой вражды между этими народами не было.)
Эта притча – развёрнутый ответ на вопрос «Кто мой ближний, которого я должен возлюбить, дабы наследовать жизнь вечную?»
Революционность идеи потрясает: следует судить по поступкам, а не по родству, национальности или занимаемой должности.
Сегодня, как и раньше, работают стереотипы на личном уровне, коррупция и «что положено Юпитеру» на судебном. Пресловутое равенство, о котором талдычут правозащитники и толерасты, по мнению Иисуса реализуется именно по акту совершения добрых и, между прочим, не простых и подчас затратных поступков. И дальше всего от этого универсального христианского и подлинно гуманистического принципа отстоят представители кавказских диаспор, у которых «это сукин сын, но это наш сукин сын» – едва ли самое раздражающее правило.
Оставлю богословам толковать "Евангелие".
Важно понимать другое: правдивы вы ли истории о добрых чеченцах и милостивых узбеках или это ложь и фальсификация, они никак не влияют на отношение к диаспорам и кланам, ровно как и на рост националистических настроений. Потому что если идёт разговор про национальности, диаспоры и кланы, значит мы живём по старым правилам. Покуда есть обычай выкупать и выгораживать своих, покуда "ты - русский!" - повод для насилия, ни о каком христианстве речи нет. Есть лишь Ветхий Завет с его замечательными историями о правилах выживания в трудных ситуациях.
правило-М: на всё можно нарисовать мангу
http://www.mangadog.com/manga/mein_kampf
А это манга по мотивам одной запрещённой книжки.
Как говорится, кавай десу.
А это манга по мотивам одной запрещённой книжки.
Как говорится, кавай десу.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)